和张元德奇昌甫末章见及之韵译文及注释
译文
遥望江南,望断了长亭短亭,无缘会面以见你这颗德星。所念的交情不分彼此、无有亲疏,且喜师长之训炳然如丹青昭著。你将在居室之中春日弹瑟,我却只穿莱衣日日趋庭侍亲。多谢你以新诗相勉励,岂敢忘了反复玩味以识得其中深意。
注释
目断:望断、望到尽处。
短长亭:古时道旁十里一长亭、五里一短亭,供行人歇息,常用以写别离。
会面:见面。
无由:无从、没有办法。
德星:古以德星喻贤士,此指张元德。
所及:所念及、所关涉。
交情:交谊之情。
无皂白:不分黑白,谓不分彼此、无有差别;皂,黑色。
欣:欣喜。
师训:师长之训诫。
炳:显著、光明。
丹青:丹砂与青雘,泛指绘画、颜色,此喻昭著。
偃室:犹偃息之室、居室。
鸣瑟:弹瑟。
莱衣:老莱子彩衣娱亲之典,喻孝养父母。
日过庭:每日趋庭受教或侍奉;过庭,典出《论语》鲤趋而过庭。
多谢:非常感谢。
新诗:新作之诗。
勉进:勉励上进。
敢忘:岂敢忘记。
圭复:反复玩味、再三讽诵。
中扃:内心、胸中;扃,门户,此喻心之门户。
和张元德奇昌甫末章见及之韵创作背景
陈文蔚,字才卿,号克斋,南宋上饶(今属江西)人,朱熹门人,讲学不仕,工诗文。此诗为和友人张元德(昌甫)末章见及之韵而作,是友朋间论学唱和之篇。诗中称道师训、交情,又以「偃室鸣瑟」「莱衣过庭」自道家居孝养,可见其安贫乐道、笃守师门之学,约作于南宋时期,具体作年已难确考。
和张元德奇昌甫末章见及之韵鉴赏
这是一首师友唱和之作,情、理兼到而章法整饬。首联「江南目断短长亭,会面无由见德星」,以「目断短长亭」写望友之殷、相去之远,「德星」一词既用典以誉友,又寄仰慕之思,一开篇便把思念之情拉得悠长。颔联「所及交情无皂白,且欣师训炳丹青」,由私人交谊转写学问渊源,「无皂白」写交情之浑融无间,「炳丹青」状师训之昭明不朽,友道与师道并举,见其胸中之所重。
颈联「君将偃室春鸣瑟,我但莱衣日过庭」,一联两面,写二人处境之别:友人或得闲居鼓瑟之乐,己则终日彩衣侍亲、趋庭受教,以「君将」「我但」作对,不争不怨,各安其分,宋儒安贫乐道、孝亲守学之风宛然可见。尾联「多谢新诗相勉进,敢忘圭复识中扃」,归到酬答,「多谢」「敢忘」皆见其谦抑恳切,「圭复识中扃」写反复讽诵、深求诗旨,收束处既答厚意,又见治学之勤。
全诗四联由思友、论交、述己到谢诗,逐层推进,无一语虚设。用语朴质而情意深厚,用典精当而不见斧凿,理学家之诗每多直白,此篇却能以「短长亭」「莱衣」「鸣瑟」等意象绾合情与理,读来温厚有味,可见克斋诗笔自有可观。
陈文蔚简介
唐代·陈文蔚的简介
陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。
陈文蔚共有诗(226篇)