早蝉译文及注释
译文
且泛一叶木兰之舟，随即游尽玉泉的曲折。山势古老而林木更见苍翠，地气灵秀而风物偏于清淑。沿着堤岸听见早出的蝉鸣，提笔寄托高远的眺望。万物都懂得造化的本源，消长盈虚循环相属。唯独可惜那蜕壳还留在枝上，不再嘶鸣于新绿之间。五月候着鸣蜩，《豳风》之义早已表明。清和之气充盈，百物发育得早。群蝉噪鸣昔日令人厌烦，一声长鸣如今反觉其好。触动情思而参悟妙谛，即物之中便含至理。
注释
言：发语词。
木兰舟：木兰木所制之舟，舟之美称。
旋：随即。
穷：穷尽。
玉泉曲：玉泉的曲折处。
益苍：更加苍翠。
地灵：地气灵秀。
气偏淑：风物清淑。
淑，美善。
遵堤：沿着堤岸。
早蝉：早出之蝉。
点笔：落笔。
寄遐瞩：寄托远望。
化源：造化之本源。
消息：消长盈虚。
循环属：循环相属。
蜕：蝉蜕。
遗枝：留在枝上。
不复：不再。
嘶：鸣叫。
新绿：新生的绿叶。
五月候鸣蜩：语本《诗·豳风·七月》「五月鸣蜩」。
豳风：诗经十五国风之一。
义曾表：其义曾经表明。
清和：清和之气。
充盈：充满。
百昌：百物。
发育：生长。
群噪：群蝉噪鸣。
致昔厌：使昔日生厌。
一唠：一声长鸣。
唠，鸣叫。
触绪：触动情思。
参妙诠：参悟妙理。
即物：就眼前之物。
含至道：含蕴至理。
早蝉创作背景
弘历即清高宗乾隆帝，清代帝王诗人，一生作诗极多，多咏物、纪游、题景之作。此诗为咏早蝉之篇。诗写泛舟玉泉、遵堤闻蝉的游赏之景，由早蝉而及万物化源、消息循环之理，复以蝉蜕、鸣蜩、《豳风》诸典写时物之感，末以「即物含至道」作结，把一场游观升华为一层理趣，约作于乾隆朝夏日游玉泉山时。
早蝉鉴赏
这首咏早蝉的诗，由游赏入理趣，五段而层次分明。首段「言泛木兰舟，旋穷玉泉曲。山古林益苍，地灵气偏淑」，以泛舟玉泉起笔，「山古」「地灵」二句写出游地的清苍秀淑，为早蝉的出场布景。次段「遵堤闻早蝉，点笔寄遐瞩。万物识化源，消息循环属」，由「闻蝉」转入思绪，「万物识化源」一句把蝉声引向造化的本源，全篇的理趣于此发端。
三段「独惜蜕遗枝，不复嘶新绿。五月候鸣蜩，豳风义曾表」，就蝉蜕与鸣蜩落笔，「不复嘶新绿」一「惜」字含情，复以《豳风》「五月鸣蜩」点出物候的古义，咏物而连类经籍。四段「清和气充盈，百昌发育早。群噪致昔厌，一唠觉今好」，以「群噪」与「一唠」的今昔之变写心境，「觉今好」三字最见转折。
末段「触绪参妙诠，即物含至道」，以「即物含至道」作结，把一场游观提升为对天理的体认。全篇由景入理、由物及道，语近雍容，是乾隆咏物诗中寓理趣的一路。全篇由游到闻、由闻到理，层层递进，结句一语总收，理趣与游兴兼得，是帝王诗中以小物寓大理的一例，读来平正而有味。