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即事

[宋代]:曾几

拼 译 繁 原

野寺山家两寂然,小窗下有白头禅。

微风不动炉烟直,永日方中树影圆。

隐几读书长竟夕,闭门觅句可忘年。

幸无驷马高车客,触忤幽人到眼边。

即事译文及注释

译文

  野外的寺庙与山中的居所两处都寂然无声,小窗之下坐着白发的老僧。微风不起,香炉的烟气笔直而上;长日正当中天,树影圆正。靠着几案读书,一直到整夜;关上房门索句吟诗,可以忘却岁月。幸而没有那些乘坐驷马高车而来的显贵之客,来触犯幽人的眼目。

注释

野寺:野外的寺庙。

山家:山中的居所。

寂然:寂静无声。

白头禅:白发的老僧。

炉烟直:香炉之烟笔直上升。

永日:长日。

方中:正当中天。

树影圆:树影正圆。

隐几:靠着几案。

竟夕:整夜。

觅句:寻觅诗句。

忘年:忘却岁月。

驷马高车:四马驾的车,显贵所乘。

触忤:触犯。

幽人:幽居之人,诗人自指。

到眼边:来到眼前。

即事创作背景

  曾几(一〇八四—一一六六),字吉甫,号茶山居士,赣州人,南宋诗人,陆游曾从其学,官至敷文阁待制。此诗为即事之作,写山居幽居之乐。诗中野寺山家、小窗白头禅写居处之寂,炉烟直、树影圆写闲中之静,读书竟夕、闭门觅句写自得之趣,末以幸无驷马高车客作结,当是诗人退居山野、幽居自适时所作,具体作年已难确考。

即事鉴赏

此诗写幽居之乐,通篇以静字为一篇之骨,语淡而味长。首联「野寺山家两寂然,小窗下有白头禅」,以寂然二字笼罩全篇,野寺山家两皆寂静,小窗白发老僧独坐,起得清冷而澄净,两寂然三字尤见境界之空。颔联「微风不动炉烟直,永日方中树影圆」,以炉烟之直写无风之静,以树影之圆写正午之定,直、圆二字皆从静中得来,炼字精妙,为宋人写静的佳句。

颈联「隐几读书长竟夕,闭门觅句可忘年」,由景入人,写隐居生活之趣,读书竟夕写其勤,闭门觅句写其痴,可忘年三字见其沉醉其中、不记岁月,以苦吟为乐,最见诗人性情。尾联「幸无驷马高车客,触忤幽人到眼边」,以幸无二字作结,庆幸无显贵之客前来相扰,驷马高车与幽人相对,一喧一静,一贵一闲,将幽居之志与厌俗之情和盘托出,语带谐趣。

全诗以静写闲,以闲见志,炉烟直、树影圆一句一境,读书竟夕、闭门觅句一联一趣,末以幸无俗客作结,冷然自守之意尽在其中,是茶山居士闲适诗中的清隽之作。

曾几简介

唐代·曾几的简介

曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。

曾几共有诗(436篇)

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