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渡京口江望金山寺

[明代]:区大枢

拼 译 繁 原

宝筏京江渡,灵峰旦鹫来。惊涛潆石下,飞塔荡空回。

水面分天堑,波心结蜃台。潮声驱梵铎,海势涤嚣埃。

吼浪蛟龙息,寻巢鹘隼猜。六朝悲散漫,万劫仰崔嵬。

击楫频年误,迷津此日开。临观虽未暇,心赏已悠哉。

渡京口江望金山寺译文及注释

译文

  乘宝筏渡过京江,灵秀的山峰如鹫岭飞来。惊涛绕着山石回旋,飞塔在空中荡然回环。江水分开,宛如天堑;波心结成蜃气楼台。潮声驱遣着梵铃,海势涤荡着尘嚣。吼浪之中蛟龙也止息,寻巢的鹘隼相顾猜疑。六朝的悲慨散漫江上,万劫之后仍仰望这崔嵬的山寺。击楫渡江,连年都是失路的奔忙;今日迷津豁然开朗。登临观览虽然未暇,心的赏会已经悠然。

注释

宝筏:佛家语,渡人之筏,此指渡船。

京江:长江流经镇江段。

旦鹫来:谓金山灵秀,如灵鹫山自西飞来。

天堑:天然壕沟,长江之险。

蜃台:蜃气结成的楼台。

梵铎:寺庙檐铃。

鹘隼:猛禽。

六朝:吴、东晋、宋、齐、梁、陈,皆都建康,地近京口。

万劫:极言岁月久远。

击楫:祖逖击楫中流之誓,此借言渡江。

迷津:迷失的渡口,佛家谓迷惘之境。

渡京口江望金山寺创作背景

  区大枢,明代广东高明人,与弟区大相等以诗名于岭南,与粤中诗派往还。金山寺在镇江江心,为六朝以来名刹,京口又当南北要冲。此诗渡江望寺,由形胜而入佛理,末以迷津自开作结,当为其北上或南归途经镇江时所作,具体作年已难确考。

渡京口江望金山寺鉴赏

望寺之作,妙在全篇不写寺中景象,只写江与寺之间的势。首联「宝筏京江渡,灵峰旦鹫来」,宝筏是渡,鹫来是望,一渡一来,人未登岸而山已迎人;颔联「惊涛潆石下,飞塔荡空回」,潆字写涛绕石之回环,荡字写塔立峰巅之动摇,八字全是动势,静的金山遂如在波中浮沉。

颈联「水面分天堑,波心结蜃台」,极言江面之阔与波光之幻;「潮声驱梵铎,海势涤嚣埃」,潮声竟驱遣了檐铃,海势涤净了尘嚣,自然之力与佛门清境互相驱遣,是全诗最有想象的一联。第四联「吼浪蛟龙息,寻巢鹘隼猜。六朝悲散漫,万劫仰崔嵬」,由物及史:蛟龙息、鹰隼猜,写江上气象的威严;六朝散漫、万劫崔嵬,废兴之感压在山寺之下,重量顿出。

末联「击楫频年误,迷津此日开」,以祖逖击楫的功名之志为误,以佛家迷津之悟为开,扬佛抑世,心赏悠哉,收束从容。全诗气象阔大,对仗精严,岭南诗人的奇崛与台阁的整饬兼而有之。

望字是全篇之眼:宝筏在望中渡,灵峰在望中来,六朝在望中散,迷津在望中开,作者始终立于江流,而气象已尽收腕底。其用佛语不入理障者,以实景实感托之,潮声驱铎一句,声与铃相犯而相发,最见匠心。岭南诗人状奇景,往往以险字出之,此篇险而能稳,可为法式。

区大枢简介

唐代·区大枢的简介

区大枢,字用环,一字元宰。高明人。益长子。明神宗万历元年(一五七三)举人。谒选得郡丞,不就。晚年令安远,转岳州通判。数月卒于官。有《振雅堂》、《廉江》、《岳阳》稿。清道光《广东通志》卷二九七、清光绪《高明县志》卷一三有传。

区大枢共有诗(78篇)

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