寄京口新居

译文

　　橘园里青黄相间的果实把光色映上了屋宇，竹林修长如长槊，直搀入云。千头橘固然不必羡慕它们可供衣食，但一日之间岂能没有此君相伴。为此要结一座茅斋依傍着甘露，还想携来藤簟，洗去残余的醉意。要来这里清静之处，在回光的座位上参究，阅尽人世，真如蚊蚋从眼前飞过。

注释

京口：今江苏镇江。

橘圃：种橘之园。

星照屋：谓橘实累累，光色映屋。

槊：长矛，状修竹劲直之形。

千头：用李衡千头木奴之典，种橘千株可给衣食。

汝：指橘。

此君：竹的代称，本王徽之语。

法露：当作甘露，指京口甘露寺。

藤簟：藤制的凉席。

余醺：残余的醉意。

回光座：参禅回光之座，谓于静处回光返照。

过目蚊：如蚊蚋从眼前飞过，喻阅世之暂。

　　蔡肇，字天启，丹阳人，元丰间进士，从王安石学，继见知于苏轼，为苏门文人圈中人，官至吏部员外郎。京口其乡里也，此诗为先卜新居而作寄，橘圃竹坞、甘露寺山，皆京口实境。诗于橘竹之爱中见幽栖之志，末以阅世如蚊作结，达观之外有苍凉，约作于其中年宦游之际。

寄题新居而全是悬想之辞，此诗之妙在以物为友。起联「橘圃青黄星照屋，竹林修辣槊搀云」，青黄橘实与翠竹长梢一低一高，星光、屋宇、云天层层托起，实景写得如画有神；以槊搀云状竹之劲直，炼字奇崛，见出苏门后学的笔性。

中二联纯用故实而语带诙谐：「千头固不羡汝食」翻进千头木奴之典一层，种橘本为衣食之计，作者偏说不羡其食；「一日可能无此君」又用王徽之爱竹之典，人不可一日无此君——橘可让人，竹不可让人，取舍之间雅趣盎然。尾联「要来静处回光座，阅世真如过目蚊」忽然转到禅理，回光观照之下，人世荣枯不过蚊蚋过眼，与首联的星屋云天相照，幽栖之意与出世之怀打成一片，收束极有力量。

又，诗题曰寄，则首联之景皆意中悬拟之景，中二联之计皆异日可践之约，末联之悟则当下已得之见，悬想与实理交叠，正见其对新居向往之深。宋人以诗代书，一篇之诗即一封之书，此篇可为范例。新居之寄，寄的是一段安顿身心之意，故语淡而情深。