以庐山三叠泉宁张宗瑞

译文

　　九叠峰的峰头有一道泉水，它分明是从云气相连的高处而来。多少人只顾争赏飞流直下的壮观，今日方才知道泉水的至味本来齐全。陆鸿渐只尝过唐代的水，黄涪翁却没能活到绍熙年间。从此这康王谷宜居第二，试问真岩之上那位老咏仙意下如何。

注释

九叠峰：庐山峰名。

与云连：谓泉源高与云接。

竞赏：争相观赏。

至味全：谓兼得泉味之全。

鸿渐：陆羽，字鸿渐，唐代茶圣，著茶经品水。

涪翁：黄庭坚，号涪翁。

绍熙：宋光宗年号。

康谷：指康王谷，谷中水帘泉旧推庐山第一泉。

宜二：宜居第二。

真岩老咏仙：指谷中泉畔先贤咏泉之题，谓当以此意请教于泉。

　　汤巾，南宋江西庐山人，字谦之，号晦静，曾从陆九渊之门问学，官至州郡属吏，晚岁讲学乡里。庐山三叠泉为天下奇观，张宗瑞（张辑）尝为品题，诗人作此相赠，就泉论泉而兼论品鉴之难。当是其居乡游山时期所作，具体作年已难确考。

此诗咏三叠泉而不作寻常雄奇之语，反以一段品泉的议论出奇制胜，是宋人以理趣咏山水的路数。首联「九叠峰头一道泉，分明来处与云连」，先以「一道」与「与云连」立其高远：泉自云根而出，不写飞流之势，先写来处之遥，便有源头苍茫之感。

颔联「几人竞赏飞流胜，今日方知至味全」是全诗警策：众人竞赏的是飞流的「胜」——形胜、壮观；而诗人今日方知的是「至味」——泉之为泉的本来滋味。胜与味，目与舌，声势与本体，一层之差，正是浅赏与真知的分界，「方知」二字带着自谦亦带着自得。颈联随即以两大名人作证：「鸿渐但尝唐代水，涪翁不到绍熙年」，茶圣陆羽只品过唐代之水，黄庭坚又不得见后世之泉——名胜之遇知音，竟也有时空的凑巧与不巧，议论诙谐而感慨极深。

尾联「从兹康谷宜居二」更是大胆：康王谷水帘旧推天下第一，诗人竟请它退居第二。一句话掀翻成说，而「试问真岩老咏仙」以虚问作收，谦谑兼施。全诗以议论行气，典故随手拈来，把一座名泉写出了掌故、品鉴与自家眼力，是题咏诗中别开生面之作。