郴江百咏 其七十三 太平寺

译文

　　石虎城西、郴水岸边，支提塔突兀耸立，祖师法灯代代相传。有人认得双岩的桂树，何必再参庭前的柏子禅机。

注释

石虎城：郴州旧城名。

支提：佛塔之属。

祖灯：禅宗祖师相传的法统，如灯焰相续。

双岩桂：寺前双岩间的桂树，谓本地风光即是佛事。

柏子禅：赵州从谂以庭前柏树子示人参究的著名公案，喻向外驰求的话头。

　　阮阅为北宋舒城人，宣和间知郴州，因作郴江百咏，遍咏郴州山川古迹，此其第七十三首，咏太平寺。诗借寺前塔桂说禅：祖灯自传，本地风光即是道场，不必远求柏树子公案，是知州咏寺而深于禅理的写法，具体写作年月当在守郴期间。

此诗七绝而全说禅理，妙在结句以公案对桂树。起句「石虎城西郴水边」，先定地望，城与水一笔勾出寺的坐落，平平叙起而方位俨然；「支提突兀祖灯传」，塔形突兀，法统绵延，一形一脉，寺院的精神与形胜并举。突兀言其形，相传言其脉，一动一静，起笔便不凡。

后二句是全诗机锋所在：「有人认得双岩桂，何必庭前柏子禅」。赵州庭前柏树子是禅林著名的公案，示人以就当前一物参究；作者却更进一步——双岩桂树即在眼前，认得此桂，则柏树子的话头都可放下，一桂抵得千则公案。祖灯之传不在塔庙，而在眼前的双岩之桂，一塔一桂，皆是引人之筏，，本地风光四字，被此诗说到尽头。以七绝说禅而不落理障，正是郴江百咏中的高格。

以州郡题咏之体而运禅门转语之机，庄谐并出，正是郴江百咏中别开生面的一路。结句一问一破，如石火电光，声完而意不尽，绝句的机趣至此已臻极诣。百咏之作本易流于簿记，此首独能以理趣胜，尤为全组中的高格。