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玉兔寺

[宋代]:王随

拼 译 繁 原

殿庭松柏午阴浓,地占神山绝境中。

瑞质有灵千古在,金田疑是玉蟾宫。

玉兔寺译文及注释

译文

  殿庭前的松柏正午时浓荫深重,这地方坐落于神山的绝妙之境中。祥瑞的形质自有灵性、千古长存,这金田宝地疑是月中玉蟾的宫阙。

注释

殿庭:佛殿庭院。

午阴:正午的树荫。

神山:指寺所在之山,谓其灵秀如神。

绝境:绝妙之境、与世隔绝之地。

瑞质:祥瑞的形质,此指寺中灵物。

金田:佛寺的敬称,谓佛门之地如金。

玉蟾宫:月宫,传说月中有玉兔、蟾蜍。

玉兔寺创作背景

  王随(约975—1039),字子正,河南(今河南洛阳)人,北宋大臣,真宗、仁宗朝历任要职,官至宰相,好佛老之学。此诗为题玉兔寺而作。诗写寺处神山绝境、松柏浓荫之景,复以「瑞质有灵」「玉蟾宫」点出寺名「玉兔」之意,将佛寺与月中玉兔相牵合,寄寓清幽灵异之趣,约作于诗人游历或宦守之时。

玉兔寺鉴赏

诗为题寺之作,紧扣「玉兔」之名生发。首句「殿庭松柏午阴浓」写寺中松柏浓荫,「午阴浓」三字绘出正午幽凉之境;次句「地占神山绝境中」点明寺址之超绝,「神山」「绝境」二字一顿,把佛寺写得不染尘俗。上联写境,纯以实景铺陈,清气扑面。

下联「瑞质有灵千古在,金田疑是玉蟾宫」转入虚想,以「瑞质有灵」承寺之灵异,以「金田」称佛地,复以「玉蟾宫」扣合「玉兔」之题,把人间佛寺与月宫神话叠合,一「疑」字写恍惚之美,构思灵巧。全诗短短四句,由实入虚、由景入幻,切题而不黏滞,是宋人题咏小诗中的清婉之作。

以「玉兔」名寺,本难着笔,作者却化实为虚,不写兔而写月,不写寺而写蟾宫,一「疑」字使全诗飘然有仙气。宋人题咏小诗贵在切题而不滞,此作堪为代表,读之如见月华笼罩的深山古寺。全诗一句写寺、一句写境、两句写意,四句而三转,短而不促,正是宋人绝句善于以少总多的明证。

王随简介

唐代·王随的简介

(973—1039)河南人,字子正。真宗咸平间进士。累擢知制诰,以不善制辞,出知应天府,改扬州。未几,权知开封府。后历知杭州、河南府,所至有惠政。仁宗明道二年,拜参知政事。景祐二年,知枢密院事,寻拜同中书门下平章事。四年,以无所建树,及与同僚屡起忿争,为韩琦弹劾,罢相,出判河阳。卒谥文惠。

王随共有诗(22篇)

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