和黄作霖董伯玉东山岭上及崇相沙头会饮二首

译文

　　拄着藜杖去寻找古寺，端着酒杯俯瞰滔滔长流。时令景物还在三月，风流意兴仿佛到了海上十洲。只管看那满眼繁花，不必去说缠头的锦帛赏赐。只要能陶然一醉，又何妨守着旧日的山丘。

注释

杖藜：拄着藜木手杖。

长流：长长的水流。

节物：应时的景物。

十洲：道教传说中海上十处仙洲，喻超逸之境。

锦缠头：唐代以锦帛赏歌舞之人，缠于头上，代指赏赐、荣利。

旧丘：故乡田园、旧居之地。

　　吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。南宋高宗绍兴二年进士，历官秘书省正字、监察御史等，以刚直敢言著称，曾忤秦桧。此诗为与黄作霖、董伯玉等友人同游东山岭、于崇相沙头会饮时的唱和之作，约作于其仕途间暇、与友朋诗酒往还之时，具体作年已难确考。诗中流露看花饮酒、守拙自适的闲淡襟怀。

这是一首纪游会饮的唱和诗，写与友人同游东山岭、临流对饮之乐。首联「杖藜寻古寺，把酒俯长流」以两个动作起笔，一「寻」一「把」，写主人拄杖访幽、临流对饮的从容身姿，「杖藜」见其野逸，「俯长流」见其胸次开阔，地点与情事一笔点出。

颔联「节物尚三月，风流似十洲」由眼前节令推开，三月风物之盛，直使人恍如置身海上仙洲，「似」字作比拟，不黏不滞，气象为之一开。颈联「且看花满眼，休说锦缠头」，以「且」与「休」对举，一边贪看繁花，一边撇开荣利赏赐，取舍之间见出诗人志趣。

尾联「但得陶陶醉，何妨守旧丘」更进一层，把醉意与守拙并举，「但得」「何妨」两虚字相呼应，语气安闲自得。通观全诗，由景入情，末归于自守，用字平易而意脉清畅，颇有陶渊明守拙归田的余韵。诗中「且看」「休说」「但得」「何妨」四虚字连用，把看花守拙的从容一气贯下，唱和之作而不落应酬俗套，可见襟度。