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首页 > 诗文 > 马钰的诗 > 金莲出玉花 继张修祖殿试韵 拆口字起

金莲出玉花 继张修祖殿试韵 拆口字起

[金朝]:马钰

拼 译 繁 原

传天际。小金婴能补缀。白绒清。物随针绣我心。灵无影。八刀圭谁可饮。友张翁。客邀观七宝宫。

金莲出玉花 继张修祖殿试韵 拆口字起译文及注释

译文

  传向天际。小小金婴能缝补缀连。白绒清净。万物随着针与刺绣我的心。灵性没有形影。八分刀圭谁能饮下。友人是张翁。有客邀我观看七宝宫。

注释

金婴:指修炼所成之婴儿,道教内丹术语,谓元神凝结如婴。

补缀:缝补连缀。

针绣:以针线刺绣,喻修行工夫。

刀圭:量药之器,道教炼丹常用,指丹药少量。

七宝宫:以七宝庄严之宫殿,道教谓神仙居所。

张翁:指张修祖。

金莲出玉花 继张修祖殿试韵 拆口字起创作背景

  马钰(一一二三至一一八三),原名从义,字玄宝,号丹阳子,山东宁海人,金代道教全真道北七真之一,师事王重阳,与妻孙不二同修全真。其词多宣扬内丹修炼与清净之理,语言浅俗,间用拆字、隐语。此词为继张修祖殿试韵而作,题注拆口字起,属文字游戏之作。词中借金婴、针绣、刀圭、七宝宫等道教意象,寓修炼补缀、清净无为之旨。当作于其传道唱和之际,具体作年已难确考。

金莲出玉花 继张修祖殿试韵 拆口字起鉴赏

  此词为道教唱和之作,题注拆口字起,通篇借炼丹修炼的意象结撰,语带谐趣。起句「传天际」三字高揭,写道法传播之远;「小金婴能补缀」,以金婴喻所修元神,以补缀喻修持之渐进,内丹术语信手拈来,而一小字见其谦退。

  「白绒清。物随针绣我心」,以针绣为譬,谓万法随针线而成,我心亦借修行而渐洁,取喻新巧;「灵无影。八刀圭谁可饮」,写灵性无形、丹药难饮,隐寓金丹之贵、得之不易。结拍「友张翁。客邀观七宝宫」,点出张姓友人相邀,以七宝宫收束,归于仙境愿景。全词以拆字、隐语为骨,虽属游戏之笔,而清净修真之意自在其中,可见全真词浅俗寓道之风。

此词借炼丹修炼之象结撰,语带谐趣而意归清净。起句高揭,写道法传播之远;小金婴能补缀,以金婴喻所修元神、以补缀喻修持渐进,丹家术语信手拈来,一「小」字复见谦退。白绒清而物随针绣我心,以针绣为譬,谓万法随针而成、我心借修而洁,取喻新巧;灵无影而八刀圭谁可饮,写灵性无形、丹药难饮,隐寓金丹之贵。结以友张翁、观七宝宫点出友人相邀,归于仙境愿景,游戏之笔中自见修真之意。

马钰简介

唐代·马钰的简介

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

马钰共有诗(484篇)

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