妙山孙元济建阁江濒以馆往来士大夫余取韩文公瞰临眇空阁之句题以眇空赋三绝句 其三

译文

　　真正的空原本就在我的胸中，从外面观照只是枉费功夫。细细看主人参透之处：既没有实相，也没有空。

注释

真空：佛家语，真空妙有之真空。

枉费功：徒劳。

熟视：细看。

参透：彻悟。

实相：佛家语，诸法真实之相。

空：佛家空观之空。

　　曾丰为南宋诗人，喜谈禅理，与方外及士大夫多有往还。孙元济在江边建阁以接待过往士大夫，曾丰取韩愈瞰临眇空阁之句为阁名，赋三绝句记之，此其第三首，当是登阁论禅之余，就眇空二字发挥而成。

此诗是题阁之作而纯以禅理立言。首句「真空元在我胸中」先把空从阁名移入胸中——空不在外，原在此心，一起便截断向外驰求的路。

次句「自外观之枉费功」承此立破，观物求空皆是徒劳；三、四句「熟视主人参透处，也无实相也无空」递进一层，连实相与空一并扫却，不落两边，正是空亦复空的关捩。全篇以议论为诗，却因题面眇空二字有所依附，理语而不枯，近于以绝句说法，见宋人诗禅合一的风气。

　　一首说理的小诗，转关全在「元」字与「枉」字：首句「真空元在我胸中」着一「元」字，点明此空本自具足，非从外来；次句「自外观之枉费功」着一「枉」字，断定向外求索皆是白费。两个虚字一立一破，歧路已被截断大半。后二句「熟视主人参透处，也无实相也无空」，「熟视」二字下得细，是在对坐静看之后方才省得，故末句连用两个「也无」把实相与空一并扫去。全篇以议论为诗，因题面眇空二字有所依傍而不枯，理语而有回甘，宋人诗禅合一的门径于此可见。