漳浦黄忠烈公夫人蔡氏写生画卷诗十首 其二

译文

　　巍巍然的石田翁，如霜中之松、雪中之柏。他笔下冶艳春光之姿，本非我寻常阡陌可到。大涤洞天之间，时雨沾溉受益。虽是寻常桃李，也自有骨力。书带环绕其间，勉力昭明其德。桃李不言而成蹊，与松柏同岑一脉。函丈讲席之荫之下，是女贞所居。接叶交柯，寒天之中霜色正大。

注释

石翁：明沈周号石田，吴门画派宗师，此谓蔡氏画法所自出。

岿岿：高峻独立貌。

冶春：冶艳春色。

阡陌：田间小路。

大涤洞天：道教大涤山洞天，此喻画卷中山水。

沾益：沾溉益润。

骨力：笔力遒劲。

书带：书带草，汉郑玄教授处生草如薤，喻儒门风雅。

懋昭：勉力昭明。

不言成蹊：桃李不言下自成蹊，以美其德。

同岑：同在一山，谓流派相传。

函杖：函丈，讲席之谓，指师门风雅。

女贞：冬青，凌冬不凋之木，喻贞德。

宅：居。

接叶交柯：枝叶相接，树干相交。

寒芒正色：寒天中霜色正大，喻节操。

　　全祖望，清鄞县人，字绍衣，号谢山，乾隆进士，治学表彰气节，有《鲒埼亭集》。黄道周殉国谥忠烈，夫人蔡氏工画。此为题蔡氏写生画卷十首之二，谓其画出自石田正脉而别有贞静之色，以松柏女贞拟其人其艺，推挹之意极郑重。

　　此为题画而兼咏人之作。起四言岿岿石翁，霜松雪柏，先立画学之宗，石田翁如霜松雪柏，是艺之正，亦是格之正，一开篇便把品格二字立在最高处，题画而先论其师承，立意便不凡。

　　冶春之姿，非我阡陌，一句转折极妙，谓夫人笔下春色非寻常畦径可到；大涤洞天，时雨沾益，又以洞天时雨状画卷之润泽。虽复桃李，亦生骨力，是全篇眼目，写生之画多取桃李，而蔡氏笔下桃李有松柏之骨，故虽柔题而有刚笔。

　　末段函杖之阴，女贞所宅，接叶交柯，寒芒正色，以凌冬不凋之女贞收束，画品人品合而为一。谢山表彰忠义，于忠烈公之遗孀尤为郑重，故四言之中凛然有金石之气，题画诗至此遂成一篇小传。四言题画，最易流于赞颂套语，此诗以石翁师承立骨，以女贞节操收意，画艺画品人品三者相贯，遂使一卷写生有了风义的重量。卷中有节义，有师承，有闺秀之贞，题画至此，可谓尽其能事。