金缕曲 其二 题赵渊甫影译文及注释
译文
满面都是英灵之气。平生有撑肠拄腹的五千文字。读破了诗书又兼读律令，收拾通晓，何须再世。无奈举目而河山都已变异。《论语》做了柴薪，扬雄之玄被用来覆瓿，莽莽乾坤，哪还有经生之事。甘愿把笔砚永远焚弃。无端插脚于淮南之市。尽被销磨，关符野（原文至此残缺）。
注释
沙元炳：清末民初江苏如皋人，字健庵，工诗词。
金缕曲：词牌名。
其二：第二首。
题赵渊甫影：题赵渊甫之画像。
英灵气：英灵之气。
撑肠拄腹：撑肠拄腹，谓腹中贮书之多。
五千文字：五千文字，谓《道德经》之数，此喻著述之多。
读破：读破。
读律：读律令。
打叠：收拾。
通何再世：通晓何须再世。
奈：无奈。
举目：举目。
河山都异：河山都已变异。
论语为薪：以《论语》为柴薪，用焚书之典。
玄覆瓿：以扬雄之《太玄》覆酱瓿，用刘歆之语。
莽乾坤：莽莽乾坤。
那有：哪还有。
经生事：经生之事。
拚：甘愿。
笔砚：笔砚。
永焚弃：永远焚弃。
无端：无端。
插脚：插足。
淮南市：淮南之市。
尽销磨：尽被销磨。
关符野（原文至此残缺）：此下原文残缺，不复补。
金缕曲 其二 题赵渊甫影创作背景
沙元炳，清末民初江苏如皋人，字健庵，工诗词。此词为题人画像之作，写英灵满面、撑肠文字之象与河山都异、论语为薪之慨，末以焚弃笔砚、插脚淮市作结，语意悲愤，是清末词中写世变的一路。一“论语为薪玄覆瓿”七字最见沉痛，把千年文脉的断绝写得触目。
金缕曲 其二 题赵渊甫影鉴赏
此为题画像之词，题为赵渊甫影，实借以写一代士人的身世之悲。
“满面英灵气。有平生、撑肠拄腹，五千文字”，一“英灵气”写画像之神，一“撑肠拄腹”写腹中之富，起笔便把一位饱学之士的形象写出。
“读破诗书兼读律，打叠通何再世”，一“读破诗书”写治学之深，一“兼读律”写其博通，一“何再世”是自负之语，谓一身已足，不必再世。
“奈举目、河山都异”，一句陡转，一“奈”字写无可奈何，一“河山都异”用世变之痛，把前文的英灵之气一笔压住，是全篇的转关。
“论语为薪玄覆瓿，莽乾坤、那有经生事”，一“论语为薪”用焚书之典，一“玄覆瓿”用扬雄《太玄》覆酱之语，二典并举写学问之见弃，一“那有经生事”作断语，悲愤之意喷薄。
“拚笔砚，永焚弃。无端插脚淮南市。尽销磨、关符野”，结以“焚弃笔砚”写绝意文事，一“插脚淮市”写托身于市井，末句“关符野”以下原文残缺，不复补，而一“尽销磨”三字已把一代书生的末路写尽。
全篇三解，前二解写学问之盛与世变之痛，末解写决绝之志，由扬入抑，章法极有力量；一“论语为薪玄覆瓿”七字最见沉痛，把千年文脉的断绝写得触目，是清末词中难得的激楚之音。
一“奈”字是全篇的转关，把前文的英灵之气一笔压住，悲愤之意喷薄而出。