题法轮寺

译文

　　孤塔矗立在云烟之外，荒僻的小路掩在草莽之间。蓼花红得像细碎的米粒，枫叶红得如同深色的绡帛。送客送到三溪已是路远，遇见僧人闲坐半日之暇。功名之事不必再照镜去看，沦落飘零的人鬓发早已斑白。

注释

法轮寺：佛寺名。

孤塔：寺中之塔。

荒蹊：荒僻的小路。

草莽：丛生的杂草。

蓼花：水蓼之花。

糁：米粒，此喻细碎。

绛绡：深红色的薄绡。

殷：深红色。

三溪：地名。

逢僧：遇见僧人。

閒：同“闲”，闲暇。

览镜：照镜。

沦落：流落失意。

鬓毛斑：鬓发斑白。

　　王之道，南宋无为军人，字彦猷，号相山居士，宣和六年进士，工诗词，有《相山集》。此诗为游法轮寺之作，写孤塔荒蹊、蓼花枫叶之景与送客逢僧、功名沦落之感，语意萧散，是宋人寺游诗中清冷的一路，末句以览镜兴叹，尤见身世之慨。

　　此为寺游之作。首联“孤塔云烟外，荒蹊草莽间”，一“云烟外”写塔之远，一“草莽间”写径之荒，一远一荒，山寺之幽寂已在不言之中。

　　“蓼花红糁碎，枫叶绛绡殷”，一“糁碎”写蓼花之细，一“绛绡殷”写枫叶之浓，同为红色而一碎一浓，设色极有层次。

　　“送客三溪远，逢僧半日閒”，一“三溪远”写送别之情，一“半日閒”写遇僧之适；一劳一逸，世情与禅味相形。

　　“功名休览镜，沦落鬓毛斑”，结句以“休览镜”作转，一“鬓毛斑”三字写尽迟暮，把半生素志一笔收住，感慨深而不露。

　　全诗四联，前二联写景，后二联写事与情；由外景入身世，层次井然，最见宋人小诗以景衬情之法。

　　寺游之作，前人每多称颂林泉之胜，此篇独于末联折入功名沦落，把游兴翻成身世之感，立意便高出一层。

　　“蓼花”“枫叶”二句，一以形写，一以色写，看似随手铺陈，实为下文衰飒之景张本，用笔颇有丘壑。