金缕曲（古岩取后村和韵示余，如韵答之）

译文

　　一笑披衣而起。笑昨夜东风如梦，梦里韩张卢李诸友相会。我这白发苍苍的红云溪上老翁，连儿孙的年齿都记不得了。回首处，只是秦朝已亡、汉代飞驰而过。渔郎苦苦相留也留不住，只约定驾一叶扁舟，后日重来此地。我已老了，还能如约完成。少年时不明白留人的情意。恍然出山，红尘吹断，只见落花流水。天上的玉堂已随人间改易，欸乃桨声空传千里。再说给玄都观里的君子听吧。听说酿桃可以造酒，且待酿上千石桃酒，成千次醉。春天有尽头，酒瓮却没有底。

注释

韩张卢李：以姓并举，指梦中相聚的友人。

红云：形容桃花繁盛，兼指溪上春色。

秦亡汉驶：用桃花源中人不知世变事，言朝代代谢之速。

渔郎：用陶渊明《桃花源记》武陵渔人之典。

竣：完成，谓践约重来。

恍出山：如出山之云，喻身世迁移。

玉堂：翰林院之称，此借指朝廷清贵之地。

欸乃：摇橹声。

玄都君子：用刘禹锡玄都观看桃事，指阅尽世变之人。

酿桃：以桃酿酒。

瓮无底：言酒兴无尽。

　　刘辰翁字会孟，号须溪，庐陵人，理宗朝进士，尝入江万里幕府；宋亡后托迹方外，词多黍离之悲。此词据题乃友人古岩携来刘克庄（后村）之和韵相示，作者如韵作答。时宋社将屋，词中借桃源渔郎、玄都观桃为言，托兴隐约，当是宋末元初追怀故国、酬答旧友之作；具体作年已难确考。

起句「一笑披衣起」五字，爽利如闻其声，一笑之中有达观亦有感慨。「东风似梦」引出「韩张卢李」，梦境与人世交织，已伏「秦亡汉驶」之根。中幅自居「红云溪上叟」，连「儿孙年齿」都不记，看似疏懒，实为故意忘却年世之词；「但回首、秦亡汉驶」六字，借桃源中人语写易代之痛，秦亡汉兴一瞬而过，千载兴亡只用「驶」字收束，举重若轻，是须溪词最深处。「苦苦渔郎留不住」，翻用《桃花源记》而以己为源中之人，渔郎反成尘世来客，主客倒转，用典有旋转乾坤之妙；「吾已老，尚能竣」，践约之语说得斩截，老而弥坚。

下片「恍出山、红尘吹断，落花流水」，写尽出山以后的怅惘，红尘既断，欢娱已随流水，与上片留不住的渔郎遥相应照。「天上玉堂人间改」由身世推及朝代，「漫欸乃声千里」则归于江湖散逸，一进一退之间，进退两难之状全出。玄都观桃之典，借刘禹锡故事自写阅尽兴亡之身。「待酿桃、千石成千醉」愈说得豪，愈见其无聊；「春有尽，瓮无底」收束尤峭：春光是有限的，唯有醉乡无穷，以此抵抗世变，声情悲凉而语气宕逸，深得辛派词遗意，而沉痛过之。