《金缕曲（古岩取后村和韵示余，如韵答之）》鉴赏

一笑披衣起。笑昨宵、东风似梦，韩张卢李。白发红云溪上叟，不记儿孙年齿。但回首、秦亡汉驶。苦苦渔郎留不住，约扁舟、后日重来此。吾已老，尚能竣。
少年未解留人意。恍出山、红尘吹断，落花流水。天上玉堂人间改，漫欸乃声千里。更说似、玄都君子。闻道酿桃堪为酒，待酿桃、千石成千醉。春有尽，瓮无底。

起句「一笑披衣起」五字，爽利如闻其声，一笑之中有达观亦有感慨。「东风似梦」引出「韩张卢李」，梦境与人世交织，已伏「秦亡汉驶」之根。中幅自居「红云溪上叟」，连「儿孙年齿」都不记，看似疏懒，实为故意忘却年世之词；「但回首、秦亡汉驶」六字，借桃源中人语写易代之痛，秦亡汉兴一瞬而过，千载兴亡只用「驶」字收束，举重若轻，是须溪词最深处。「苦苦渔郎留不住」，翻用《桃花源记》而以己为源中之人，渔郎反成尘世来客，主客倒转，用典有旋转乾坤之妙；「吾已老，尚能竣」，践约之语说得斩截，老而弥坚。

下片「恍出山、红尘吹断，落花流水」，写尽出山以后的怅惘，红尘既断，欢娱已随流水，与上片留不住的渔郎遥相应照。「天上玉堂人间改」由身世推及朝代，「漫欸乃声千里」则归于江湖散逸，一进一退之间，进退两难之状全出。玄都观桃之典，借刘禹锡故事自写阅尽兴亡之身。「待酿桃、千石成千醉」愈说得豪，愈见其无聊；「春有尽，瓮无底」收束尤峭：春光是有限的，唯有醉乡无穷，以此抵抗世变，声情悲凉而语气宕逸，深得辛派词遗意，而沉痛过之。