醉蓬莱(寿史帅)
[宋代]:黄机
政槐云浓翠,榴火殷红,暑风凉细。紫府神仙,向人间游戏。瑞节珠幢,琼缨宝佩,炯冰壶标致。经济规模,登庸衣钵,家传如此。
礼乐醇儒,诗书元帅,尽洗凡踪,平吞余子。敬简堂深,且从容一醉。庆祉绵绵,功名衮衮,比衡山湘水。更把阳和,从头付与,满门桃李。
政槐雲濃翠,榴火殷紅,暑風涼細。紫府神仙,向人間遊戲。瑞節珠幢,瓊纓寶佩,炯冰壺标緻。經濟規模,登庸衣缽,家傳如此。
禮樂醇儒,詩書元帥,盡洗凡蹤,平吞餘子。敬簡堂深,且從容一醉。慶祉綿綿,功名衮衮,比衡山湘水。更把陽和,從頭付與,滿門桃李。
译文
槐树的浓荫如云正翠,石榴的花如火殷红,暑风清凉细微。紫府中的神仙,来到人间游戏。瑞节的珠幢,琼缨宝佩,炯然如冰壶般的风致。经世的规模,登庸的衣钵,家传如此。礼乐的醇儒,诗书的元帅,洗尽平庸的踪迹,平吞余子。敬简堂深邃,且从容一醉。福庆绵绵不断,功名衮衮而来,可比衡山湘水。再把阳和之气,从头付与满门的桃李。
注释
槐云、榴火:盛夏槐荫如云、榴花如火。
紫府:道家称仙府,借指高贵门第。
瑞节珠幢:仪仗之盛。
冰壶:喻人清操。
登庸衣钵:谓居高位之业自家传授。
醇儒:学行纯正的儒者。
平吞余子:气概压倒流辈。
敬简堂:寿帅府中堂名。
庆祉:福寿。
衮衮:连续不断。
阳和:春气,喻提携后进之德。
醉蓬莱(寿史帅)创作背景
黄机字几仲,东阳人,南宋中期词人,与岳珂等唱和,词风接近辛派。此词为贺某位姓史的帅臣寿诞而作,寿主名氏已难确考,具体作年亦难确考。题中史帅当为一路安抚使之类的方面大员,故词中多以儒帅相许,不落寻常寿语的俗套。
寿词通病在谀而无物,此词却铺排得体,以儒帅二字立骨。起拍「政槐云浓翠,榴火殷红,暑风凉细」,不写寿星先写节候,槐云榴火点出盛夏,凉细二字又添一份清气;「紫府神仙,向人间游戏」,把方面大员说成下凡的神仙,游戏二字以仙家口吻写人间贵显,谀语而有逸趣。「瑞节珠幢」数句写仪从风致,「炯冰壶标致」以冰壶收住,于富贵气中注入清气,正是不肯一味俗艳的用心。「经济规模,登庸衣钵,家传如此」,从家世门风上许人,经世之略与登相之业皆有家传,是宋人寿词的重头笔墨。
过片「礼乐醇儒,诗书元帅」,八个字把帅与儒打成一片,正是全词的骨目;「尽洗凡踪,平吞余子」,平吞余子四字尤见霸气,写其气象,雄健不类寻常寿语。「敬简堂深,且从容一醉」,由颂而饮,转换自然,堂深与从容相应,从容中自有位望。「庆祉绵绵,功名衮衮,比衡山湘水」,衮衮状功名之连绵不绝,以湘中山水为祝,切地而有气派;结拍「更把阳和,从头付与,满门桃李」,阳和即春气,以春风化雨之德收束,祝其寿而兼颂其惠士之恩,在应酬文字中算得上立意完足的一篇。
唐代·黄机的简介
黄机,字几仲(一作几叔),号竹斋。南宋婺州东阳(今属浙江)人。曾仕州郡,也是著名诗人。著有《竹斋诗余》、《霜天晓角·仪真江上夜泊》等。
黄机共有诗(104篇)
:
徐震堮
梦叠山青,诗催雁瘦,板桥霜迹初新。未衰杨叶,风影落衡门。
一片凉喧绕屋,推书起,茗椀无温。空帘外,啼螀渐引,丝雨织篱根。
夢疊山青,詩催雁瘦,闆橋霜迹初新。未衰楊葉,風影落衡門。
一片涼喧繞屋,推書起,茗椀無溫。空簾外,啼螀漸引,絲雨織籬根。
明代:
杨巍
南国乱不止,客心其柰秋。一身来万里,避地独登楼。
燕树著霜变,羊河抱郭流。明年与尔去,沧海老渔舟。
南國亂不止,客心其柰秋。一身來萬裡,避地獨登樓。
燕樹著霜變,羊河抱郭流。明年與爾去,滄海老漁舟。
清代:
柯崇朴
作客由燕赵,今朝入楚来。岩城临翠壁,荒磴没苍苔。
山鸟一声寂,飞泉百道开。潇湘云正远,征骑几时回。
作客由燕趙,今朝入楚來。岩城臨翠壁,荒磴沒蒼苔。
山鳥一聲寂,飛泉百道開。潇湘雲正遠,征騎幾時回。
唐代:
崔莺莺
自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。
自從銷瘦減容光,萬轉千回懶下床。
不為傍人羞不起,為郎憔悴卻羞郎。
明代:
王绂
泉声山色古今同,师去尤能继若翁。临别自惭无可赠,一枝聊为助清风。
泉聲山色古今同,師去尤能繼若翁。臨别自慚無可贈,一枝聊為助清風。
元代:
杨载
南渡邦初造,西山将独贤。立功何赫赫,流庆尚绵绵。
报国横戈数,登坛授钺专。风云方际会,江海固周旋。
南渡邦初造,西山将獨賢。立功何赫赫,流慶尚綿綿。
報國橫戈數,登壇授钺專。風雲方際會,江海固周旋。