点绛唇

译文

　　岘首亭空空伫立，劝你不要为堕泪碑洒泪。宦游如寄居一般。暂且伴着山翁一醉。说与鲛人，不要解下江皋的玉珮。归思渐浓。天边晕红萦绕着翠色。细细织成回环的文字。

注释

岘首亭：襄阳岘山之亭。

羊碑：羊祜碑，即堕泪碑，百姓感羊祜之德而堕泪。

山翁：指晋山简，镇襄阳时常醉，借指纵酒之客。

鲛人：传说中海底织绡之人，泣泪成珠。

江皋珮：江边解珮赠人之珮。

回文字：织锦回文，前秦苏蕙织锦寄窦滔事，喻相思之文。

　　王安中为北宋末年词人，官至尚书右丞，以文章知名。此词当为其宦游襄阳一带、登岘山有感而作，具体作年已难确考。词连用岘山堕泪碑、山简醉酒、鲛人解珮、苏蕙回文四重襄阳与相思故实，于登临之际织入归思，是北宋末士大夫宦游心态的写照，典密而气清。

此词登岘山而作，四句之内连用四典而不见堆砌。起句「岘首亭空，劝君休堕羊碑泪」，岘首亭空，是说凭吊之迹已陈，堕泪碑的故事流传既久，泪亦不必再堕——劝人休堕泪，正是深有所感才会先去劝解，欲扬先抑，情在言外。

「宦游如寄。且伴山翁醉」，宦游如寄是宋代士人共有的漂泊感，既如寄居，便且学山简一醉，旷达语中含着无奈。「说与鲛人，莫解江皋珮」，鲛人泣珠、江妃解珮皆是江上奇情，词人偏叮嘱莫解其珮，言外是不愿再有江湖留连之事，归心已动，用典而典为情役。

「将归思。晕红萦翠。细织回文字」，结拍最奇：将归的思绪，化作天边晕红萦翠的晚霞，仿佛细织成回文锦字。以景结情而情更密，归思无形，织成回文则有字可读，与前面鲛人织绡的意象暗相呼应，针线细密。全篇典密而气清，收束尤见巧思，是王安中词工丽一路的代表，小令中自有章法。四典层层相生，皆归到归思一点上，用典而不为典所用，此其所以为工。