风入松（癸已寿须溪）

译文

　　曾听几度说起京华，愁压得帽檐也斜。当年朝衣熨贴、天香满身，如今只剩弹指间的旧梦。不是有意学柴桑心远，只是轻易地度过了元嘉之年。不必说什么长生、枣大如瓜，壶中日月自无边际。银河倾泻，南纪的奎璧分野生明，长教人看见寿珪映霞。但得重携杖屦到溪上，年年人与梅花相伴。

注释

癸巳：干支纪年。

须溪：刘辰翁，号须溪，庐陵人，宋末遗民词人。

兰阇：梵语音译的僧语，此泛言弹指如梦。

柴桑：陶渊明居柴桑，喻隐逸。

元嘉：宋文帝年号，此借指承平岁月。

枣如瓜：安期生枣大如瓜，喻长生。

奎璧：星宿名，主文运。

　　尹济翁，宋末庐陵人，与刘辰翁交游，词存不多。此词题「癸巳寿须溪」，为贺刘辰翁寿辰之作，约作于宋亡之后，于寿词中暗寓易代之感。

　　寿须溪之词，而通篇不作寻常颂寿语，是深知刘辰翁者之言。起句「曾闻几度说京华。愁压帽檐斜」，须溪几度谈说故都，「愁压帽檐斜」五字，把遗民的愁写成可见的重量，起笔即见分量。「朝衣熨贴天香在，如今但、弹指兰阇」，朝衣犹在而旧朝如弹指一梦，今昔之痛全在这一「在」一「但」之间。「不是柴桑心远，等闲过了元嘉」，自解其非效渊明而隐，只是承平岁月轻易虚度，自嘲自责，语意沉痛。

　　下片转出寿意：「长生休说枣如瓜。壶日自无涯」，仙枣长生不必说，壶中日月自是无涯——把「寿」安顿在心宽日长上，正是对遗民最贴切的祝辞。「河倾南纪明奎璧」，奎璧主文运，谓须溪之文光映南天，颂其文章即颂其寿。「但得重携溪上，年年人共梅花」，结到溪上梅花，岁岁相共，梅是故国清节之花，与人共老者梅花，亦是与故国山河共守者的自许。寿词至此，情兼家国，品自高华。　「曾闻几度说京华」外，「壶日自无涯」亦值得细味：壶中日月长，是费长房市壶故事，须溪身陷乱离而心自有壶天，此祝不是空话，是相知者的安慰。结句人与梅花共老，岁寒之操即长寿之基，寿词而有此怀抱，故高出寻常颂祷万万。