一年的冬天最不可错过的，是一场雪的盛事，大雪纷扬或是小雪轻飘，雪花中总藏着缱绻的诗意，如何用文字表达对雪的喜爱？跟古人取取经，用不带一个雪字的诗句写尽雪之美……

墨翟：在战火中点燃科学之光的巨人烈日下的郢都宫殿外，墨子解开草鞋，露出磨破的双脚，楚王与公输班看着他演示的守城模型，没人想到这位风尘仆仆的布衣之士，脑中正运行着超越时代的光

天蝎座值得托付终身的一面1）和天蝎在一起你会感到两个人是在平等的地位相互扶持的结婚之后的天蝎座会不由自主的发挥出自己经营家庭的天赋，天蝎本身的宫位就在象征夫妻关系的七宫，代表爱情的金星也是天蝎的主宰行星，可以说伴侣关系是让天蝎得以进化的主要途径，很多话我们只会回家说，因此家中有一位善解人

春季春季万物复苏，草木生长，人体气机生发，春生对于人体来说指的就是肝气生发之气，属于肝脏的当令时节，要养升发之气。饮食要清淡，不可多吃大鱼大肉进补，否则会增加身体负担。宜多吃清淡绿色蔬菜和五谷等平和食物进补，以疏通人体阳气。多吃应季节的蔬菜，可以喝一些花茶、绿茶，身体虚弱的可以继续泡脚，可

今年三伏不一般，从7月20日入伏，到8月18日出伏，总共只有30天。这将打破近十年“40天长三伏”的惯例，成为近年来最短的三伏天。今年的三伏天有什么不一样？三伏天的计算很特别，它是由我国的二十四节气和干支纪日的日期相配合来决定的。入伏的日期有一句口诀：“夏至三庚便数伏”，意思是说，

容易孤独终老的处女座1）处女座的自尊心极强，容不得半点委屈处女座的自尊心极强，容不得半点委屈，他们习惯了掌控一切，在恋爱中也希望占据主导地位，希望对方能完全听从自己，如果恋人有不同意见，他们可能会大发雷霆，让对方感到压抑，他们很爱面子，即使在感情中犯了错，也很难低头认错，处女座对恋人的要

农历七月半，也称道家称为“中元节”，佛家称为“盂兰盆节”。清明是送祖先鬼魂回墓地，中元节是接祖先鬼魂回家大吃大喝。那为什么“清明收鬼，中元放鬼？”中间的区别在于阴阳五行变化盛衰。从阴阳来看，人为阳，鬼为阴，陆为阳，水为阴，水一鬼一引起，三者同气相求，同类相应。所以读懂五行——

农历七月十五是中元节，又称鬼节。在道教来说此日为“中元节”，为地官赦罪日；佛教则称之为“盂兰节”。一般认为七月十五是鬼门大开的日子。这时侯阴气最重，所以当晚最好不要出街。七月十四是鬼月中阴气最重的一天。传说这一天的子夜时分，停留于荒郊野外会看到百鬼夜行的奇观。百鬼从奈何桥上过来，冥司点起大红

今年中元不一般，这份避坑指南请收好！中元节是道教名称，民间俗称七月半、七月十四、吉祥月、施孤、斋孤，佛教称为盂兰盆节。“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。民众于日常生活中复合传统文化，将农历七月十五的中元节称为鬼节，称农历7月为“鬼月”。民

前言寒衣节是一个传统的祭祖节，为已故的亲人送去御寒之衣，以免先人在阴曹地府挨冷受冻，那些饱受饥寒交迫的先人们，由于寒衣节的到来，能收到后代子孙的贤孝，所以又会托梦给子孙后代，告诉你十月初一千万不要忘了祭祖，祖先在天之灵也会保佑你。寒衣节农历十月初一，“十月朝”，又称“祭祖节”，亦称冥

农历十月初一是我国传统的祭祀节日寒衣节也称十月朝、祭祖节起源于周代，流行于北方祭祀时，把冥衣焚化给逝者叫作"送寒衣"农历十月初一是冬日的第一天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣

11月20日是寒衣节，这一天伴随有天蝎新月形成。什么是寒衣节寒衣节也叫“授衣节”，属于传统的三大鬼节之一，这是一个祭祖的节日。古时我们在御寒的时候也要给身处远方的亲人和先祖亡人送去过冬的寒衣。不过现在社会发达了，再加上节日特点突出，主要是给先祖亡人送衣服，祭祀扫黄叶等等。此次

中国木雕，是一场刀尖与木纹的千年对话，是让沉默的树木开口说话的魔法。它让最质朴的材质，承载最丰盛的灵魂。一、木头的史诗：当自然记忆遇见人类双手每一块木头，都是一部凝固的时

（注：排名不分先后，按诗人出生年代排序）1. 《登高》· 杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁

倾听千年的回响：当年轻心灵遇见国学经典

清晨的第一缕阳光斜照在泛黄的书页上，墨香与时光的气息交融，这是跨越千年的对话——国学经典正以它特有的温度，等待着每一颗

昨天，一段关于中国通臂拳传人在海外参加扇巴掌比赛被KO的视频，突然在网络上火了。视频中，中国选手赵洪刚与哈萨克斯坦选手轮流互相扇耳光。当赵洪刚挨了第三巴掌后，他猛地倒地，现

史上词牌数量众多，加起来有几千个之多，其中不乏名作如云、留下众多千古绝唱的唯美词牌。那史上所有的词牌中，佳作最多、最有代表性的10个词牌分别是哪些？下面就让我们一起来揭晓

芒种字面的意思是有芒的麦子快收，有芒的稻子可种。
中国古代将芒种分为三候：“一候螳螂生；二候鹏始鸣；三候反舌无声。”在这一节气中，螳螂在上一年深秋产的卵因感受到

小满，二十四节气中的第八个节气，夏季的第二个节气。每年5月20日到22日之间视太阳到达黄经60°时为小满。小满后，天气渐渐由暖变热，并且降水也会逐渐增多，民谚有“小满大

又到谷雨之时，不知不觉地，新的一年也在慢慢地长大，春天已迎来最后一个节气。今日，恰周末，慢下来，随着郑板桥，细品迷蒙小雨。 节气·谷雨 谷雨，是二十四节气之第6个节气，春季

时间匆匆，立夏今朝是。立夏时节，阳光灿烂，细雨破晓，轻风浅笑。夏天来了，一切都充满着生机，一切都弥漫着清新。让我们在轻柔舒爽的立夏时节，品立夏之诗，遐思迩想吧！ 立夏之闻 立夏（英

摘要： 张载是北宋诸儒中建立儒学理论体系最为完备的一位哲学家，张载论说宇宙 论及本体论，也论说功夫论及境界论，本文即从上述四项基本哲学问题的诠释进路，说明张载在儒学理论建构中具有创造性贡献的观念，从而彰显张载哲学的理论价值。行文首先从《正蒙》篇章主旨说起，由于《正蒙》是张载晚年结论之作，他所有的观念重点都在此处有了完整的展示。接下来针对张载特殊讨论或使用的若干哲学概念术语进行解说，包括「太和」、「

三卷。旧本题鬼谷子撰。唐李虚中(762—813)注。李虚中，字常容，魏侍中李冲八世孙。进士及第，元和中官至殿中侍御史。翰愈曾为作墓志铭，见于《昌黎文集》，墓志铭说：“最深五行书，以人之始生年月日，所直日辰支干相生胜衰死王相斟酌，推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。”后世星命之学者，皆以李虚中为祖。韩愈虽称其汪洋奥美，万端千绪，但未言所著之书。《唐书·艺文志》也不载此书之名。至宋志始有《李

至迟自南朝宋代，至宋明之间，王弼《周易注》一直立于学官，这一权威注释，深刻地影响了这一漫长时期《易》学的发展和演变，也深刻地影响了这一漫长时期中国社会的思想和文化，因而关于王弼《易》学与程朱《易》学之关系的研究，可说是《易》学史研究的关键。过去，有些学者也承认朱熹源于程颐，程颐源于王弼，而一旦具体讨论时，王、程之间便掺入了儒道之争，程朱之间便掺入了象数义理之争，问题就变得复杂起来。由于这样的缘故，

从王弼注释了儒家与道家最重要的经典《周易》与《老子》后，王弼易学与老学的关系就始终是学术史上有争议的一个问题。一个普遍性的看法是王弼以老解易。何晏、王弼的玄学思想的基本精神是一致的。时人管辂在评论何晏的易学时说："夫入神者，当步天元，推阴阳，探玄虚，极幽明，然后览道无穷，未暇细言。若欲差次老庄，而参爻、象，爱微辩而兴浮藻，可谓射侯之巧，非能破秋毫之妙也。"管辂认为何晏以老解易，并对此不以为然。管辂