三略

成书背景

《三略》又称《黄石公三略》，旧题秦末黄石公撰，是古代著名的兵书，与《六韬》并称。传说张良于下邳圯上遇老父（即黄石公），得授此书，后来助刘邦定天下。此说出于《史记·留侯世家》所载圯桥进履故事，兵家遂附会之。学界一般认为，今本《三略》成书于汉代，或为汉末人托名之作，其思想杂糅道、儒、法诸家。

全书分上、中、下三略：《上略》论以"柔"制刚、以"弱"制强，主张"设礼赏，别奸雄，著成败"；《中略》论驭将之术与"差德立行"，强调"使智使勇使贪使愚"；《下略》论以德为本、明察安危。全书篇幅短小，约三千八百字，文字简古，多格言警句。

《三略》的名义来源是黄石公授张良的传说，这一传说经《史记·留侯世家》的记载而深入人心，汉代以后遂有圯上老人的文化意象，成为隐士授书的经典象征。书中上略设礼赏、中略差德行、下略陈道德的三层结构，也使它成为武经中体例较为清晰的一种，便于教学的次第展开。

后世评价

《三略》与《六韬》《尉缭子》《司马法》《孙子》《吴子》《李卫公问对》一同被宋代官方列为《武经七书》，是武举必读的兵学文本，地位极高。其"夫能扶天下之危者，则据天下之安"等语，历来被用来说明"柔弱胜刚强"的政治智慧。

书中重"柔"、重"德"、重"因势"的倾向，使它不同于《孙子》的冷静算计，带有更多道家与儒家的色彩。它主张"以义诛不义"，反对"割人以自利"，也保留了对战争残酷性的警觉。作为一部短小而流传极广的兵书，《三略》对中国古代军事思想与政治权术都有渗染。

作为《武经七书》之一，《三略》在宋代以后的武学教育中占有固定位置，与《孙子》《吴子》《司马法》《尉缭子》《六韬》《李卫公问对》并列。它重柔、重德、重因势的取向，与《孙子》的理性算计形成互补，共同构成中国古代军事思想的完整面貌。其扶天下之危者则据天下之安之语，常被后世用来讨论政治正当性与民心向背的关系。

《三略》的文字简古，多格言警句，便于记诵与引用，这也是它流传广泛的原因之一。书中香饵之下必有悬鱼、使智使勇使贪使愚等语，常被后世用于讨论用人驭下之术，可见其影响已从军事延伸到政治与人事管理。

全书分上略、中略、下略三卷，上略论以柔制刚、收揽人心，中略论用人驭将、辨别奸伪，下略论明察盛衰、审慎赏罚，通篇以治心与用人为要，与其他兵书多言阵法器械者路径不同。相传黄石公授张良的圯上奇书即指此，历代注家如李靖、张商英等皆有解说。今日读之，其柔能制刚、弱能制强之说，与《老子》的思想一脉相通。