- 作品简介
《难经》是战国时期 出版的图书，作者是扁鹊 ，原名《黄帝八十一难经》，古代中医学著作之一，传说为战国时期秦越人（扁鹊）所作。本书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了81个问题，故又称《八十一难》，全书所述以基础理论为主，还分析了一些病证。其中一至二十二难为脉学，二十三至二十九难为经络，三十至四十七难为脏腑，四十八至六十一难为疾病，六十二至六十八为腧穴，六十九至八十一难为针法。
- 难经全文阅读
- 论脉·一难
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- 论针法·八十难
- 论针法·八十一难
- 《难经》《难经》简介
- 《难经》论脉
- 《难经》论经络
- 《难经》论脏腑
- 《难经》论病
- 《难经》论穴道
- 《难经》论针法
难经成书背景和后世评价
成书背景
《难经》原名《黄帝八十一难经》，是中医经典之一。旧题战国时秦越人（扁鹊）所撰，但自宋以来学者多疑其伪，一般认为是东汉人托名之作，成书约在东汉，与《内经》成书年代相近而稍晚。全书以问答体设八十一难，"难"即诘难、问难之意，就脉诊、经络、脏腑、腧穴、针法及部分病症提出并解答疑难。
书中第一至二十二难论脉，尤以"独取寸口"的诊脉法影响最大，把《内经》遍诊全身的脉法简化为只诊手腕寸口，奠定了后世中医脉诊的基本方式。二十三至二十九难论经络，三十至四十七难论脏腑，四十八至六十一难论病证，六十二至八十一难论腧穴与针法，其中包括对命门、三焦、奇经八脉等问题的独特发挥。
关于《难经》的作者，历代有秦越人、六朝人、唐代人等多种说法，今日学界多倾向东汉，理由是其独取寸口的脉法与命门学说带有汉代医学的鲜明特征，与《内经》体系既相承又有明显发展。其问答体的形式，则疑为讲授医学时使用的教本，类似后世的问难之体。
后世评价
《难经》与《内经》并称，是中医理论"四大经典"（《内经》《难经》《伤寒论》《神农本草经》）之一。它补充了《内经》语焉不详之处，尤其"独取寸口"与"命门学说"，成为后世脉学与命门理论的重要源头。历代注家极多，三国吕广、唐代杨玄操、宋代丁德用、元代滑寿等皆有注本，滑寿《难经本义》尤为通行。
书中"命门者，诸神精之所舍，原气之所系"之说，被明代张景岳、赵献可等人发展为温补学派的理论基础，深刻影响了中医对生命本原的理解。篇幅虽不足两万字，其理论地位却极为重要。
《难经》对后世的具体影响，最显著的是脉诊与命门两说：独取寸口使诊脉标准化、便捷化，成为中医四诊中最具特色的一环；命门学说经明代张景岳、赵献可等人的发挥，形成温补学派的理论基础，深刻影响了中医对生命本原的理解。此外它对奇经八脉、三焦、营卫等命题的讨论，也为后世医家提供了持续的思考空间。
《难经》与《内经》的关系，是中医文献学上持续讨论的问题：二者体例不同、内容互补，前者近于问答式的教本，后者近于论说式的汇编。把两书对读，可以看到中医理论从战国到东汉的演进轨迹，也能理解经典如何在被解释中不断生长。
全书以八十一难的形式设问作答，所论脉诊、经络、脏腑、腧穴、针法，皆就《黄帝内经》的要旨加以发挥与补充，故称难，即问难、释难之意。其中独取寸口的诊脉法、左右分候与七冲门、八会穴之说，都成为后世中医的常用概念。它与《内经》《伤寒论》《神农本草经》并称中医四大经典，因文字简古、义理专深，历代注家极多，是研习脉学与经络学的入门阶梯。