死心悟新禅师语录

成书背景

《死心悟新禅师语录》是北宋临济宗黄龙派僧死心悟新（1044-1115）的语录汇编。悟新，韶州人——黄龙祖心之法嗣（与灵源惟清同门），住隆兴府黄龙寺（黄龙祖庭），以"死心"为号——其机锋的峻烈号"死心（死了这条心）"：参禅者的一切知解计较，到他这里一律斩断；与士大夫的交游（黄庭坚为其所激赏——山谷居士的禅门师友圈）为其时代的注脚。

其内容的构成：语录的通例层——黄龙祖庭的上堂语（黄龙派的机用："黄龙三关"（人人尽有生缘…)传统的延续与变奏）、室中勘辨（死心式的峻逼：不留一字的斩截）、与士大夫的书问层（黄庭坚一辈的士人参禅现场）。

其历史的位置：黄龙派的鼎盛期样本——临济黄龙派（慧南创派，"黄龙三关"立宗）在北宋末的极盛（与杨岐派并立而声势更盛），悟新为其第三代的中坚——黄龙派的后来衰微（南宋后渐并入杨岐）使这份鼎盛期的档案更显珍贵。

使用须知：黄龙三关的语境（三句问话的宗门机关）为读时前提；其机锋的峻烈（呵斥的强度）当以宗门文体的惯例观之。

后世评价

学术史的评价：黄龙派史的研究（北宋临济的两大支脉的兴衰）以死心悟新一辈的语录为鼎盛期的样本——黄龙派之衰（南宋后的人才凋零与杨岐独盛）的原因探讨，多赖对鼎盛期文本的分析；士大夫禅（北宋文人与黄龙派的深厚交谊——黄庭坚、苏辙辈的师友圈）的研究，亦以死心的书问层为节点材料——一卷语录，两线历史（宗门的与文学的）。

对一般读者，《死心悟新禅师语录》是"禅门里最不留情面的老师"：号"死心"——你的一切聪明借口，到他那里统统死心。读他的勘辨如看快刀切菜：痛快。禅门的峻烈家风，北宋黄龙派这一页写得最透。