- 作品简介
凡三卷。又作三山来禅师五家宗旨纂要。清代三山灯来撰，性统编。康熙四十二年（1703）刊行。收于卍续藏第一一四册。全书论述禅宗五家特殊之宗风及重要法门，然重点在临济宗与曹洞宗上。并附录三身四智说及八识拈评。所述各家宗风，如：临济宗之全机大用、曹洞宗之正偏相资、沩仰宗之师资（徒）唱和、云门宗之出语高古、法眼宗之见色明心等，所述各家法门则有临济宗之四料简、三玄三要，曹洞宗之正偏五位、四宾主等，且一一略解并附颂。此书为了解禅门法要之入门书。
五家宗旨纂要成书背景和后世评价
成书背景
《五家宗旨纂要》是清代僧人三山来（性统）所编的禅宗五家宗旨汇编（康熙间成书）——五家者，禅宗南岳青原两系分化出的临济、曹洞、云门、法眼、沩仰五宗；"宗旨"者各宗的家风心要；"纂要"者，纂集诸家语录中的要义而成——一部五宗"家风说明书"的清代集成。
其内容的构成：逐宗立编——每宗先叙其源流（祖师的行状与法脉的传承），次揭其宗风（临济的"棒喝峻烈"、曹洞的"五位君臣"、云门的"函盖截流"、法眼的"一切现成"、沩仰的"父子和唱"——五家各有其语言与接引的风格），末纂其机语（各家祖师的代表性机缘语句与诠释）；附论诸家法数的辨析（四料简、五位君臣、三玄三要诸说的汇释）。
其文献的定位：五家宗旨之争（明末汉月法藏《五宗原》以来的公案）之后的"总结性"文本——清初僧界在论争的硝烟后重立五家的谱系与家风，此书即这一重建工作的代表；其对五家"宗风"的类型化描述，成为后世禅学常识的重要来源。
使用须知：五家宗旨的"类型化"描述是后设的整理（各家实际机用的边界远比图式模糊）；编者的曹洞立场与清初的论争语境当知。
后世评价
学术史的评价：禅学史研究以《五家宗旨纂要》为"五家谱系常识的定型文本"——今天教科书上"五家五风"的标准叙述，其源头之一即此书的类型化整理；其方法论的意义则在"风格的谱系学"：把思想史的分歧整理为风格与语言的差异——这既是有用的地图，也可能是简化的牢笼，学界对其价值正作两面观。
对一般读者，《五家宗旨纂要》是"禅宗五大家的名片集"：临济的喝、云门的截流、曹洞的绵密——五家就像五种性格的师父。读它如入禅门博物馆：同一个"悟"，五种说得出处、各有面孔的表达——中国禅的丰富，正在这五张不同的脸上。