《论词九绝句示杜煦汪全泰两丈 其二》鉴赏
原文
至洁不受滓，春泓净可拭。流萤无昼光，银河无夜色。
赏析
以绝句论词，须以意象代议论，此诗二十字全用比喻，是诗论中的上乘做法。前二句「至洁不受滓，春泓净可拭」，先立词品之极则：至洁者纤尘不受，如春日澄泓，明净得仿佛可以拂拭——以水喻词，取其清空澄澈，正是论词尚清空一派的旨趣。后二句「流萤无昼光，银河无夜色」，翻进一层：流萤之光在白昼泯然，银河之色在深夜近乎无色——愈是至洁至微之境，愈以不显为显。
四句无一字言词，而词当如春泓、当于不动声色处见其光色之意，全在象外；「不受」「净可」两语先立其体，「无昼光」「无夜色」再证其用，体用相生。
以萤与河为对，一微一巨，皆归于无光无色之境，参差中有至理。论诗绝句能纯以境界示人而不下断语，此其所以高于通常诗话之处。再细味其取象：萤之光微，河之色远，皆是「有而若无」之象；词家所谓清空骚雅，正在似有似无之间。以五言四句论词而能自成一境，此清人论词绝句之佳者，置之词话中亦是一则妙语。
姚燮简介
唐代·姚燮的简介
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。