点绛唇（别代香严）

译文

　　春浪涌起桃花，禹门三尺之水平平跳过。死生也不坐实计较。千变万化终须归于我自己。南边山头起云，北面雨声相和。还知道么。点点都真切如此。大地何曾破裂。

注释

春浪桃花：桃花汛，春涨之水。

禹门：即龙门，相传禹凿龙门，鲤鱼跳过者化为龙，喻骤然高升或勘破关隘。

死生不坐：对死生不坐实执着。

变化须归我：万般变化归于一己之悟。

南云北雨：两地云雨相和，喻万物感应相通。

点点真个：处处皆是真机。

块土：大地。

何曾破：大地从未破裂，喻本体常在不变。

　　向子諲为两宋之际词人，字伯恭，号芗林居士，官至户部侍郎，晚年退居江西，好禅悦。此词题为别代香严，借香严和尚悟道故事抒禅理，约作于其退居参禅期间，具体作年已难确考。

此词借禅宗公案说法，篇幅短小而机锋完足。起句春浪桃花，禹门三尺平跳过，用鲤鱼跳龙门故事，桃汛三尺，一跃而过，化难为平，喻悟道之关隘原可从容勘破。死生不坐，变化须归我，两句直陈禅理：死生不必坐实计较，万般变化终归自己一心，把向外求解脱的路堵死，逼出内证之路。下片山起南云，北雨声相和，南云北雨遥相呼应，写万物一气相通的感应，实为心物不二的注脚。还知么一问，唤起学人。点点真个，块土何曾破，是最见工力处：眼前点点滴滴无不是真，而脚下大地何曾破裂——万象纷纭而本体不动，即俗即真，即幻即实，禅意尽在这两句的反差里。

全词无一字言情，通体是禅，却因起处有桃花春浪、南云北雨的鲜润意象而不枯槁。以小令演大义，四十字中起伏照应俱备，是宋人说理词中清朗可诵的一篇。

公案入词，妙在取象：跳龙门取其跨越，南云北雨取其感应，块土不破取其不动。全词四十四字，三度设问——不坐、归我、还知么——如棒喝相连。点点真个与何曾破一有一无，执两用中，禅理化作眼前平实之景，说理而毫无酸腐，是其难得处。