郊庙歌辞。享隐太子庙乐章。肃和

译文

　　岁序以春为宗始，天道开启震卦长养之机。瑶山既已寂静，戾园于是举行享祭。玉器庄重地成就其事，万物昭示其形象。弦诵之声蔚然成风，笙歌之音交相合响。

注释

岁肇春宗：一年之序以春为宗始。

乾开震长：《周易》震卦象征长子与春生之气。

瑶山：传说中仙山，此借指宫庙所在。

戾园：汉戾太子陵园，后代指隐太子园庙。

玉肃：玉帛庄严，指祭器陈设。

弦诵：弦歌诵读，指礼乐教化。

　　此为唐代郊庙歌辞，用于隐太子庙享祭，题作「肃和」，取庄肃应和之义。隐太子为高祖长子李建成，身后追封。乐章出自朝廷礼官之手，四言成章，辞气庄穆，当是唐初厘定宗庙雅乐时所作，具体撰者与年份已难确考。

这是一首宗庙祭祀乐章，歌咏隐太子庙的享祭之礼。前四句「岁肇春宗，乾开震长。瑶山既寂，戾园斯享」，从岁时天道说起：一年以春为始，天道以震卦象长男，暗切太子的身份；「瑶山既寂」言幽宫已闭，「戾园斯享」点明祭所，用汉戾太子园故事，语极简古而寄托深远。

后四句转写祭仪之盛：「玉肃其事，物昭其象」，玉帛庄严、陈设昭明，见礼制之敬；「弦诵成风，笙歌合响」，乐声相和，见乐章之谐。全诗四言为体，句式典重，不涉哀伤而庄穆自见，正合郊庙乐章「肃和」之题。

就诗体言，郊庙歌辞不以情取胜，而以礼文见义：前半言天道岁时，后半言玉帛笙歌，由天及人、由礼及乐，层次分明。作为初唐宗庙雅乐的遗篇，其价值不在情致而在礼制，可以由此窥见唐初雅乐制作之一斑。郊庙之辞贵在肃而不哀，此章以「弦诵成风」收束，既见礼乐之盛，亦见追尊之厚，于简要中自成典重，读之可想见唐初厘定雅乐之慎重，况隐太子之祀尤见先朝曲全之意。