偈颂一百二十三首 其十六
[宋代]：释普度
今朝五月五，诸方尽鸣鼓。不说药病相治，便说书符咒士。
金山伎俩既无，未免别行一路。日轮当午。
今朝五月五，諸方盡鳴鼓。不說藥病相治，便說書符咒士。
金山伎倆既無，未免别行一路。日輪當午。
唐代·释普度的简介
释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。
释普度共有诗(104篇)
宋代：
释普度
文彩全彰拄杖头，吴山楚水兴悠悠。
江声一夜催行色，踏断石桥方始休。
文彩全彰拄杖頭，吳山楚水興悠悠。
江聲一夜催行色，踏斷石橋方始休。
宋代：
葛立方
破纽绝络兮民不支，不了兰藏兮举世无医。病在腠兮废汤熨，未至血脉兮乃施针石。
布指于位兮息至不知，阴阳倒置兮寒凉逆施。内实兮饵之桂附，中乾兮反投消以蠹。
破紐絕絡兮民不支，不了蘭藏兮舉世無醫。病在腠兮廢湯熨，未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知，陰陽倒置兮寒涼逆施。内實兮餌之桂附，中乾兮反投消以蠹。
明代：
张萱
云净天空大火流，芦花枫叶正悠悠。愁来昨日非今日，病起逢秋始当秋。
空说洛阳曾哭汉，亦闻元直不归刘。如何九辨悲无限，却向西风十二楼。
雲淨天空大火流，蘆花楓葉正悠悠。愁來昨日非今日，病起逢秋始當秋。
空說洛陽曾哭漢，亦聞元直不歸劉。如何九辨悲無限，卻向西風十二樓。
宋代：
陈昂
片石能容百万人，天遗图谶应南闽。也知中国全归汉，妄托仙源可避秦。
荒岛畬田登版籍，土酋番族杂流民。开荒绝胜田横岛，易世相传尚不臣。
片石能容百萬人，天遺圖谶應南閩。也知中國全歸漢，妄托仙源可避秦。
荒島畬田登版籍，土酋番族雜流民。開荒絕勝田橫島，易世相傳尚不臣。
明代：
李之世
雨歇还复注，园庐恒暝阴。空阶行药遍，芳草闭门深。
计口权留鹤，算囊欲卖琴。生涯随分过，不羡披裘金。
雨歇還複注，園廬恒暝陰。空階行藥遍，芳草閉門深。
計口權留鶴，算囊欲賣琴。生涯随分過，不羨披裘金。