谁氏子

译文

　　不痴不狂的是谁家子弟，离家去做王屋山的道士。白头老母挡着门啼哭，挽断了衣袖也留不住他。翠眉新妇才二十岁，被送回娘家、哭声响彻街市。有人说他想学吹凤笙，羡慕灵妃、要媲美萧史。又有人说时俗轻视寻常之道，他力求险怪以求取贵仕。神仙虽然有其传说，知道的人都明白那是虚妄。圣君贤相岂可欺瞒，枯死在穷山之中究竟在等什么。唉，我心中实在仁厚，愿去教诲他、究其始终。罚一以劝百，是治政的常法；不听从再诛罚也不迟。谁是他的亲友能哀怜他，写下我这首诗拿来送给他。

注释

王屋：王屋山，在今河南，道教名山。

翠眉：指年轻女子。新妇：儿媳。

凤笙：用王子乔吹笙典。萧史：与弄玉成仙者。

险怪：险僻怪异。贵仕：显贵的官职。乾死：白白死去。

岂弟：和乐仁厚。罚一劝百：罚一人以警戒众人。送似：送给他。

　　韩愈以攘斥佛老自任，此诗记一男子弃白头老母、别少岁新妇，远赴王屋山学道之事，痛斥「力行险怪取贵仕」的浇风，约元和间在朝时所作，是韩愈以诗为文、借事发议的一体。

　　「非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士」，起笔即以痴狂之辨设问，其人不痴不狂而竟为此举，痛惜之意先出。「白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止」，老母遮门、挽断衫袖，八个字写尽生离之惨，是全篇最沉痛处；「翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市」，新妇哭声穿市，事态之乖悖更甚。

　　以下层层剖驳：「或云欲学吹凤笙」，慕仙也罢，「力行险怪取贵仕」，沽名也罢，「神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣」一语道破。结以「罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳」，主张以政刑矫俗，虽近峻急，正是韩愈忧世之切。「呜呼余心诚岂弟」自道仁心，愿往教诲——诗人之愤，原出于不忍。以俚直之笔写时事，开白居易新乐府之先路。