吴德永远寄乾栗五百颗荷其厚意戏作长句谢之

译文

　　我住在海山深处已许多年，容貌虽然衰老，牙齿却还坚固。常使口中的玉泉津液归返绛宫，每每留得真火一般的暖气温养丹田。感谢你特地寄来干栗五百颗，知道我还能咬得动石莲这般的硬物。想寻些本地土产作为香翠以回报你，可近来市面上正涨了价。

注释

海山：海中山岛，喻幽僻之地，亦可指作者贬居之所。

齿尚坚：牙齿仍坚固，谓身体尚健。

玉泉：口中津液。

绛阙：指心，道家以心为绛宫。

真火：道家谓温养之真阳之火。

丹田：道家修炼之处，在脐下。

二句言道家养生之法。

贻：赠送。

乾栗：干栗子。

石莲：坚硬如石的莲子，泛指坚果。

土物：本地土产。

香翠：指茶叶等土产之物。

行市：市面行情。

增钱：涨价，末句戏言物价上涨、无以为报。

　　李光（1078—1159），字泰发，号转物居士，越州上虞（今浙江上虞）人，宋代官员，崇宁五年进士，官至参知政事，因忤秦桧贬岭南，有《庄简集》。此诗为答谢友人吴德远寄赠干栗五百颗而作，题中「荷其厚意」「戏作」见其为戏谢之诗。当作于诗人贬居岭南、与友人书信往还之际，以养生自适、谐谑相酬，具体年月已难确考。

此为戏谢赠物之作，写来诙谐而入情。首联「海山深处住多年，容貌虽衰齿尚坚」，自陈幽居之久与老而齿健，一「衰」一「坚」相形，既见其处境，又见其爽朗，为下文的「咬石莲」伏笔。次联「长使玉泉归绛阙，每留真火暖丹田」，忽作道家养生语，写得郑重，似是自炫修炼之功，实则正为下文谐谑铺张，庄语之中暗藏谐趣，颇有游戏三昧之味。

　颈联「感君特地贻乾栗，知我犹能咬石莲」，点出答谢之由，一「特地」见友人之厚意，一「犹能」则是自负齿健、以「石莲」自嘲兼自夸，谐趣盎然，赠物与受物之情俱在其中。尾联「土物欲寻香翠报，近来行市正增钱」，欲寻土物作答而借口涨价，一「正增钱」三字拗折得妙，戏谑之中更见交谊之厚，无拘无束。全诗以养生语、谐谑语错杂成章，宋人日常酬赠诗之妙味于此可见。　昔人谓诗可以群，观此戏谢之作，一赠一答皆含情致，既见交游之风雅，复见谪居而旷达之襟怀，是以养生语、谐谑语皆成佳趣。　谐而不虐，戏而有情。