过妙智院临西涧望海虞诸山得尘字

译文

　　来问东林社，我一路吟咏来到西涧之滨。秋来水痕愈见浅淡，山色经雨如同新洗一般。落叶飘尽的树上没有栖息的鸟，只有一叶扁舟载着将离去的人。想要去寻访山中的石室，却深深惭愧自己客衣上沾满风尘。

注释

东林社：借指寺院中的结社，东晋慧远曾结白莲社于庐山东林寺，后代指僧人社集。

行吟：且行且吟。

滨：水边。

落木：落叶。

扁舟：小船。

去人：将离去之人。

石室：山中岩洞或石屋，常指僧人隐修之处。

客衣尘：旅人衣服上的尘土，喻行踪飘泊。

　　徐贲为元末明初诗人，与高启、杨基、张羽并称「吴中四杰」，早年隐居蜀山，乱中流离，明初一度出任河南布政使。此诗当是诗人行经常熟妙智院、临西涧遥望虞山诸峰时依「尘」字韵赋成。元末兵戈频仍，吴中士人寄情山水佛寺，「深愧客衣尘」之叹，正见其飘泊乱世、欲隐未能的心境，具体作年已难确考。

这首五律以行踪为经、秋景为纬。起笔「来问东林社，行吟西涧滨」，交代访寺临涧的缘由，一「问」一「吟」，人未到而诗心先动，笔致从容而有身份；「东林社」用慧远结社故实，未及写寺，先有一段香火清缘在言外。颔联「水痕秋更浅，山色雨如新」最见炼字功夫：「浅」字写秋水消落，不动声色而时令自明；「新」字写山经雨洗，如出画图而清气扑面，一浅一新，属对浑成，毫无刻画之痕。

颈联转写眼前空阔之境，「落木无栖鸟，扁舟有去人」，以「无」字对「有」字，用萧瑟空寂的秋林反衬一叶远去的孤舟，景中有人，人中有感慨，既承颔联的水光山色，又暗暗引出羁旅飘泊的身世之感，转接不着痕迹。

尾联「欲因寻石室，深愧客衣尘」点明得「尘」字韵的本意：欲随高僧栖隐石室，却惭愧衣上风尘未洗。这「尘」既是行旅之尘，也是尘俗之累与乱世之扰，一语双关，把全篇的山水清趣与身世之愧绾合在一起，收束稳健，余味不尽。全诗先景后情，浅深有无之间层层相生，是一首气格清整的得字韵律诗。