缘识译文及注释
译文
搬弄是非之人的口舌如汾河倾泻一般滔滔不绝，这等人在尘世中实在太多。心里忌恨而表面恭敬，反复无常没有定准；口舌夸饰端正，实则搅乱是非、颠倒是非。做官若有善政，自会身享荣禄；锋利的剑不必教它在石上磨砺。只等着水满船沉，恶风起时终被海神拖去。
注释
非人：搬弄是非之人。
泻汾河：像汾河决泻，形容口舌滔滔。
此辈：这类人。
尘中：世间。
甚多：极多。
貌恭：外表恭敬。
无定止：没有一定，反复无常。
舌夸端正：以口舌夸耀公正。
乱乖讹：搅乱错谬、颠倒是非；乖讹，错乱。
善政：良好之政绩。
荣禄：荣耀与俸禄。
利剑：锋利之剑，喻严厉手段。
休教：不要使。
石上磨：在石上磨砺。
立待：站着等待、只等。
满盈：水满，亦喻恶贯满盈。
船陷水：船沉没水中。
从：任凭。
海神拖：被海神拖去，喻终遭覆灭。
缘识创作背景
宋太宗赵光义（939—997），宋朝第二位皇帝，在位二十二年，喜读书、好文墨，有《缘识》组诗多首，多寓劝诫之理。此诗为《缘识》之一，斥责世间搬弄是非、口是心非之辈，戒以善政自持，并以满盈覆舟、海神拖没为喻警之。当为太宗感事劝世之作，具体作年未详。
缘识鉴赏
此诗为劝世之作，语浅而理直。首联「非人口似泻汾河，此辈尘中有甚多」，以「泻汾河」形容搬弄是非者口舌之滔滔，比喻奇警，一「甚多」二字见世态之堪慨。颔联「心恨貌恭无定止，舌夸端正乱乖讹」，直剖小人之心：貌恭而心恨，口正而实乱，「无定止」「乱乖讹」六字，把反复无常、颠倒是非之状写得入木三分。
颈联「为官善政身荣禄，利剑休教石上磨」，由刺世转入劝诫，以善政得禄为正面，以利剑不须磨为喻，谓治国当以德政而非苛刑。尾联「立待满盈船陷水，恶风从被海神拖」，以水满舟沉、恶风被拖之喻收束，正所谓恶贯满盈终有覆败之日，语气斩截。全诗不用典、不藻饰，明白如话而警戒之意森然，是帝王诗中说理劝世一路。
太宗以帝王之尊而作里巷劝世之语，取譬多在口舌、刀剑、舟水之间，浅显而易晓，一望而知其警。组诗《缘识》皆此一格，盖以诗为箴，藉以广施训诫，故不尚文采而独重理趣，读之如闻乡里老成之言。