庐山歌译文及注释
译文
匡庐这座大山何等曲折绵延，洪崖奔泻的壑谷凌空而起。灵异的泉源自万古以来天然生成，这洞天福地曲折盘绕三百里。群峰高峻逼近天边，山上的道观向下与海上十洲相连。猿猴攀登、飞鸟可过的险道难以越过，仰头攀上绝顶只见空蒙云烟。虎溪斜斜地连接着朱霞岛，再向云端去寻访五老峰。碧草聚生，让人记不清年月；仙树琪花半已凋落，无人清扫。碧草琪花处处都能遇到，祥瑞的云烟时时缭绕香炉峰。石镜的光中仿佛日月回转，锦屏峰的影里现出芙蓉。曲折绵延的瀑布飞泻如寒玉，幽深的背阴山崖里藏着石屋。闲时随山野之客采灵芝，静时面对仙人调驯白鹿。万丈长虹横跨石潭，天池的龙已离去，流水泛着丹色。九江的风雨凝成早晨的雾霭，七泽的波涛兴起傍晚的寒意。竹林中的佛寺不知在何处，空中的花自然映着娑罗树。神僧飞锡而行，世人听不到踪迹，只有仙禽自来自去。登临之际回首，正值新秋，我自爱这名山而作胜游。此番前去应当会遇到石髓仙药，再来时便沐鹤而住在这丹邱仙境。
注释
匡庐：庐山的别称。
峛崺（lǐ yǐ）：曲折绵延貌。
洪崖：传说中的仙人，亦指庐山洪崖。
灵源：灵异的泉源。
福地：道教称神仙所居之地。
纡盘：曲折盘绕。
岧峣（tiáo yáo）：高峻貌。
元宫：道教宫观。
十洲：道教传说中的海上十处仙洲。
猿梯鸟道：形容险绝难行的山路。
绝顶：最高峰。
虎溪：庐山东林寺前的溪流。
五老：五老峰。
琪华：仙境中的玉树之花。
香炉峰：庐山著名山峰，以云雾缭绕得名。
石镜：庐山石镜峰。
锦屏：庐山锦屏峰。
芙蓉：此指如芙蓉般的山色。
逶迤：曲折绵长。
窈窕：幽深貌。
青芝：灵芝。
白鹿：仙人所骑之鹿。
飞虹：指瀑布如彩虹飞跨。
天池：庐山顶的天池。
九江：泛指庐山一带江水。
七泽：古称楚地七大泽薮，泛指云梦一带。
朝霭：晨雾。
梵宇：佛寺。
空华：即空花，佛家语，喻虚幻不实。
娑罗树：佛门圣树。
飞锡：僧人执锡杖飞行，指高僧云游。
仙禽：鹤之类。
石髓：道教谓服之可长生的仙药。
沐鹤：道教传仙人沐鹤而升。
丹邱：传说中的仙山，昼夜长明。
庐山歌创作背景
李时行，字少偕，号青霞山人，番禺（今属广东）人，明代嘉靖间诗人，官至南京户部主事。庐山在今江西九江南，自古为释道胜境，五老峰、香炉峰、虎溪、天池诸景久负盛名。此诗以歌行体铺写匡庐形胜，历数峰壑泉石、仙踪佛迹，气象宏阔，当是作者游庐山后所作，具体作年已难确考。
庐山歌鉴赏
这首《庐山歌》为长篇歌行，以游踪为线，逐层铺展庐山形胜。开篇「匡庐之山何峛崺，洪崖奔壑凌空起」，以一个「何」字惊叹起势，随即以「洪崖奔壑」写山势之奔涌，一落笔便见雄奇。以下由灵源福地写到群峰、道宫，空间愈拓愈远，「猿梯鸟道不可度」又陡转险峻，令人神往。
中段以景物层递相衔：由「碧草琪华」接「香炉峰」，由「石镜」接「锦屏」「芙蓉」，峰峦叠现而各有光色；再以「逶迤瀑布」「窈窕阴崖」写水与岩，以「采青芝」「调白鹿」写人踪仙迹。至「万丈飞虹」「天池龙去」，更借九江、七泽之阔大，把庐山置于天地风云之中，境界十分宏放。
末段收于佛寺仙禽与登临之感，「竹林梵宇」「空华娑罗」点出释境，「神僧飞锡」「仙禽自来去」虚写空灵；结句「此去会应逢石髓，重来沐鹤住丹邱」以仙缘作结，兴会淋漓。全篇句句押韵、步步换景，兼采道家仙意与山川实景，是明代山水歌行中气魄较大的作品。