宿山寺次韵子封先生
[元代]：善住
暝投云际寺，深殿一灯微。海底月已出，山中僧未归。
涧声经雨急，林影入秋稀。明发寻征道，还愁露湿衣。
暝投雲際寺，深殿一燈微。海底月已出，山中僧未歸。
澗聲經雨急，林影入秋稀。明發尋征道，還愁露濕衣。
唐代·善住的简介
元僧。字无住，号云屋。尝居吴郡报恩寺。往来吴淞江上，与仇远、白挺、虞集、宋无诸人相倡和。工诗。为元代诗僧之冠。有《谷响集》。
善住共有诗(119篇)
宋代：
韦骧
引髭聊试颇安然，正好凭依学坐禅。儿女环观齐指笑，朱颜犹未怯双莲。
引髭聊試頗安然，正好憑依學坐禅。兒女環觀齊指笑，朱顔猶未怯雙蓮。
唐代：
王质
我性爱风竹，历耳如筦弦。两日偶不闻，但见青摩烟。
半夜意展转，时闻雁翩翩。未能叫云月，而我独不眠。
我性愛風竹，曆耳如筦弦。兩日偶不聞，但見青摩煙。
半夜意展轉，時聞雁翩翩。未能叫雲月，而我獨不眠。
宋代：
薛嵎
孤僻由天性，看山独展眉。岂无身后虑，犹课病中诗。
泉石宁非祟，苍旻不可知。平生唯爱菊，增我九秋悲。
孤僻由天性，看山獨展眉。豈無身後慮，猶課病中詩。
泉石甯非祟，蒼旻不可知。平生唯愛菊，增我九秋悲。
唐代：
庞蕴
行学非真道，徒劳神与躯。千里寻月影，终是枉工夫。
不悟缘声色，当今学者疏。但看起灭处，此个是真如。
行學非真道，徒勞神與軀。千裡尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當今學者疏。但看起滅處，此個是真如。
清代：
陆文杰
到耳乡音听未真，半生辜负鉴湖春。峰峦一笑如相识，我本山阴道上人。
到耳鄉音聽未真，半生辜負鑒湖春。峰巒一笑如相識，我本山陰道上人。