赠无厓上人译文及注释
译文
你不忍以慈悲的目光看这世间之人，便把清闲之身寄放在烟霞深处。崖头飞瀑高悬，声势惊动风雨；月落深潭，仿佛聚来鬼神。一指竖起的枯瘦禅机，惹得仙鹤来听；六时持诵的枯淡偈语，唯有白云相亲。避人的踪迹本该如此，我这般飘泊，深惭空受席上的珍待。
注释
无厓上人：名无厓的僧人，上人为对僧人的尊称。
慈眸：慈悲之眼。
閒身：清闲之身。
烟霞：山水云雾，指隐逸之地。
一指：用俱胝和尚一指禅之典，谓以一指接人。
臞禅：清瘦的禅僧。
六时：佛家以一昼夜分为六时，谓时时用功。
枯偈：枯淡无华的偈颂。
席上珍：席上的珍宝，喻受优待。
赠无厓上人创作背景
戴亨，字通乾，号遂堂，清代奉天（今辽宁沈阳）人。康熙六十年进士，官山东齐河知县，后侨居江南，工诗，有《庆芝堂诗集》。此诗为赠僧无厓之作。诗中写无厓不忍视世人苦难而寄身烟霞，又以飞瀑、深潭、鹤听、云亲状其禅居清绝，末乃以飘泊自愧、深惭受待作结，见敬慕与自伤相兼之情，当是作者游历方外时所作，具体年份已难确考。
赠无厓上人鉴赏
首联由僧人的心怀写起，「不忍慈眸见世人」一句最见慈悲，正因为不忍看世间苦状，才要「烟霞深处寄閒身」，一因一果，把僧人避世说成是悲心的另一面，立意便高于寻常赠僧之诗。颔联以景写境，「崖悬飞瀑惊风雨」有动荡之势，「月落深潭聚鬼神」有幽冷之致，一喧一寂，把山居写得既雄且幽。
颈联「一指臞禅来鹤听，六时枯偈有云亲」写其修行：一指之禅能使鹤来听法，六时之偈唯有白云相亲。「臞」「枯」两字状其清苦，「鹤」「云」两字状其高洁，是写禅亦是写人。尾联「避人踪迹应如此」承上作赞，「飘泊深惭席上珍」陡转为自伤，作者飘泊之身反受厚待，遂生惭愧。以他人之居山对照自己之行役，赠人之作而含身世之感，收得不落俗套。
通首四联，前以悲心入，中以景物托，末以禅行与自愧收，层次分明而不散。用字喜取清峭之象，飞瀑、深潭、鹤、云无一不是方外之物，语虽枯淡而气韵自远，可见戴亨于禅悦之中亦寓其羁旅之慨。