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游仙六首 其二

[明代]:黎民表

拼 译 繁 原

濯足紫沂海,晞发朝阳阿。云车载玉女,皓齿扬清歌。

参差丽霄汉,玉辚隐相和。驾言憩玄圃,贻我琼树华。

光仪忽以逝,兹意成蹉跎。岧岧阆风岑,汎汎蒙汜波。

仙才谅非偶,浩叹将如何。

游仙六首 其二译文及注释

译文

  在紫沂海中洗足,在向阳的山曲里晒干头发。云车运载着玉女,皓齿启处扬起清歌。车队参差、光耀霄汉,玉饰车铃隐隐相和。驾车到玄圃憩息,仙子赠我琼树之花。仙子的容颜忽然消逝,这份情意终成蹉跎。高高的阆风山顶,茫茫的蒙汜水波。我本无仙才,自料难与仙偶,浩叹一场又将如何。

注释

濯足:洗涤双脚。

晞发:晒干头发,语出《楚辞》晞女发兮阳之阿。

阿:山曲。

参差:高低不齐,形容车队。

丽:附着、照耀。

玉辚:玉饰的车铃。

驾言:驾车而行,言为语助。

玄圃:传说昆仑山上仙境。

琼树华:琼树之花。

光仪:风彩仪容。

蹉跎:虚度、错失。

岧岧:高峻貌。

阆风:昆仑山名。

汎汎:同「泛泛」,水流动貌。

蒙汜:神话中日落之处。

谅:料想。

非偶:不相匹配,谓无仙缘。

游仙六首 其二创作背景

  黎民表,明代广东从化人,南园后五子之一,官至河南布政使参议。游仙诗自郭璞以来多寓感慨,此首当是其倦于世途时借仙界遇合写人间离合之作:仙缘一晤而忽逝,正如世路知遇之难期。

游仙六首 其二鉴赏

前二联极写仙游之乐:濯足晞发,用《九歌》字面,仙姿萧散;云车玉女,皓齿清歌,声色俱丽。「参差丽霄汉,玉辚隐相和」,车队之盛只在光影铃声中传出,不著一句赞语。

「驾言憩玄圃,贻我琼树华」,是全诗最温情的一笔,仙子赠花,遇合已谐。不料「光仪忽以逝」陡然一转,琼华犹在手而人已杳,「兹意成蹉跎」五字,把仙缘之失与人间之憾打通。

于是有「岧岧阆风岑,汎汎蒙汜波」二句:一高峻之山,一流逝之水,仰望俯察,皆无着落。结句「仙才谅非偶」自认无缘,「浩叹将如何」以浩叹收浩叹。游仙诗的妙处正在于此:求仙不得,方见人间真相。

游仙一体,最难在收得住、跌得重。此篇前半全写仙游之乐,濯足晞发、云车玉女、参差霄汉,一路轻举直上;「贻我琼树华」一句把遇合写到极暖;然而「光仪忽以逝」一跌,琼华在手而仙影已渺,前文的暖色一齐变冷,跌宕极大。岧岧、汎汎两句一仰一俯,山高水长而两无着落,遂逼出「仙才谅非偶」的自认与「浩叹将如何」的长叹。求仙不得而真面目始见,正是游仙诗的本色。

黎民表简介

唐代·黎民表的简介

明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。

黎民表共有诗(1036篇)

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