七言今体台湾哀词四首 其三

译文

　　像鲁仲连那样以尊秦为帝为大耻、千金酬谢也不肯受，却眼看时局竟化作尘埃！怀抱蹈海全节的决心，无奈驮海的鳌梁已经折断；想要泪珠填河，只剩海市蜃气皴裂。岛屿于今沦为粪壤，江山从此被署上「遗民」之名！纷纷扰扰玉石俱焚于昆冈之火，把劫火之外的人都换尽了。

注释

鲁仲连：战国齐人，义不帝秦，却金不受，此以喻不肯臣服之气节；帝秦，尊秦为帝。

蹈海：鲁仲连谓蹈东海而死、不忍见其民北面事燕之语，此言蹈海殉国之志。

鳌梁：神话巨鳌驮负仙山之足，喻支撑危局者倾覆。

蜃气：海市蜃楼之幻气。

皴：开裂，喻幻境破裂、无可凭借。

粪壤：腐土，谓台湾沦亡。

遗民：故国既失而仍守旧朝之民。

昆冈火：《尚书》「火炎昆冈，玉石俱焚」，喻浩劫之中玉石不分。

红羊劫：古以丙午丁未为国运厄年，号红羊劫，此指乙未割台之难。

　　洪繻，台湾安平人，割台后愤不仕异族，潜居著述以终。光绪乙未《马关条约》割台，台民抗争不成，作者目击桑梓沦丧，作「台湾哀词」律诗组以写其痛，此其第三首，当是乙未以后追叙亡台之变而作。

此诗是组诗中极沉痛的一首，通篇以典故写沦亡，而典典皆有所指。起句「鲁仲千金耻帝秦」，先立一义不受辱的标准，随即以「竟看时事化埃尘」一句跌碎——义士之节与沦亡之实两相对照，「竟看」二字的口吻里有掩不住的惊痛。

「有怀蹈海鳌梁折，无泪填河蜃气皴」尤见锤炼：欲蹈海而海之鳌梁先折，欲泪填河而河上蜃气已裂，连殉节的凭借与寄托都是幻灭的，两句把「求死所而不得」的绝望写到极处，对仗精严而字字如铸。

次段「江山从此署遗民」最沉痛，一个「署」字，把亡国之民的身份说成被人加署的印记；结以「昆冈火」「红羊劫」，谓浩劫之中玉石俱焚，天下尽换劫外人。律诗四联皆用重典而气脉不断，哀词之体，至此为极。

此诗通篇以典故写沦亡，而典典有所指，是组诗中最沉痛的一首。起句先立义不受辱的标准，随即以「竟看时事化埃尘」一句跌碎，义士之节与沦亡之实两相对照，「竟看」二字的口吻里掩不住惊痛。「有怀蹈海鳌梁折，无泪填河蜃气皴」尤见锤炼，欲蹈海而鳌梁先折，欲填河而蜃气已裂，连殉节的凭借都是幻灭的，把求死不得的绝望写到极处。次段「署遗民」一「署」字最沉，结以昆冈火、红羊劫，谓浩劫之中玉石俱焚。