题陈幼白石浪阁 其三译文及注释
译文
枕着流水、漱着石头，都在这一片静观之中。高阁贮满了云气，莫非是它的性情与我相同么。
注释
枕流漱石：语本枕流欲洗其耳、漱石欲砺其齿，指隐逸生活。
静观：静中观照万物。
贮云气：阁中云气缭绕。
将无：莫非、岂非。
性所同：性情与之相同。
题陈幼白石浪阁 其三创作背景
范景文为明末名臣，官至兵部尚书，甲申之变殉国，亦工诗文，与陈幼白辈交好。此为题陈幼白石浪阁组诗之第三首，当是其过访友人临水所筑的高阁，取其枕流之意，写静观之趣。
题陈幼白石浪阁 其三鉴赏
诗以枕流漱石的隐逸成典起，而归到「共此静观中」——典是古人的典，观是自家的观，隐逸不在形迹而在静照之心。
后二句「高阁贮云气，将无性所同」，一个贮字把云气写成阁中常客，「将无性所同」以问句作结：莫非云气也与我性情相同？人与阁、阁与云打成一片，物我两忘。二十字小诗，无一字言志而言志俱在，是明末清逸一路题阁诗的高格。
四句二十字，最见巧思在「共」字与「贮」字：首句以「枕流漱石」这个隐逸旧典领起，次句「共此静观中」着一个「共」字，说明古人之典、今日之观，本是一心所见，隐逸便不在形迹的枕漱，而在静照的心境。三句「高阁贮云气」的「贮」字更妙，云气本是流动之物，一经「贮」字便如藏于阁中，阁与云遂有主客之分，而主客其实不分。结句「将无性所同」出一疑问语，莫非我与云气本同此性？问而不答，物我两忘的意味全在这一问之中；以隐逸之典翻作心性之语，不落枕石漱流的老套，明末清逸题阁诗的高格。