送释大冶归省还西塔兰若
[明代]：王恭
西峰塔影连青汉，天半铃声度飞雁。朝散灵花世界香，夜悬灯火星河烂。
此僧年少著袈裟，手持木杖口楞伽。身寄空门如槁木，心将秋水植莲花。
两峰宴坐谈空寂，何事家山动遥忆。定里啼乌返哺声，别时春草忘忧色。
学道由来不顾乡，道成应复念高堂。衲衣暂借斑斓舞，寿酒唯倾般若汤。
清风溪上回轻舸，红叶吹霜向人堕。愿结三生石上期，只恐他生复无我。
此别悠悠几日逢，回风暮雨送行踪。孤云野鹤悠悠去，目断金鳌一片峰。
西峰塔影連青漢，天半鈴聲度飛雁。朝散靈花世界香，夜懸燈火星河爛。
此僧年少著袈裟，手持木杖口楞伽。身寄空門如槁木，心将秋水植蓮花。
兩峰宴坐談空寂，何事家山動遙憶。定裡啼烏返哺聲，别時春草忘憂色。
學道由來不顧鄉，道成應複念高堂。衲衣暫借斑斓舞，壽酒唯傾般若湯。
清風溪上回輕舸，紅葉吹霜向人堕。願結三生石上期，隻恐他生複無我。
此别悠悠幾日逢，回風暮雨送行蹤。孤雲野鶴悠悠去，目斷金鳌一片峰。
唐代·王恭的简介
王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
王恭共有诗(810篇)
清代：
程云
九日易为风，凄其远望同。碧山分雪白，黄叶变霜红。
客梦初闻雁，乡心久忆菘。祇今将改岁，何以谢东蒙。
九日易為風，凄其遠望同。碧山分雪白，黃葉變霜紅。
客夢初聞雁，鄉心久憶菘。祇今将改歲，何以謝東蒙。
宋代：
赵孟坚
二祖霜台有烈声，传家文宪见先生。
刚而不折松筠寿，贫弗滥求冰玉清。
二祖霜台有烈聲，傳家文憲見先生。
剛而不折松筠壽，貧弗濫求冰玉清。
元代：
吴当
五马翩翩渡五溪，玉融更在桂林西。连山晴黛分岩洞，列戍昏烟叠鼓鼙。
陇上梅花无雁过，庭前榕叶有莺啼。使君自是金闺彦，暂为分忧及远黎。
五馬翩翩渡五溪，玉融更在桂林西。連山晴黛分岩洞，列戍昏煙疊鼓鼙。
隴上梅花無雁過，庭前榕葉有莺啼。使君自是金閨彥，暫為分憂及遠黎。
唐代：
徐铉
满卷文章为世重，出尘心迹少人同。
腾腾自得修真理，不管浮生觉梦中。
滿卷文章為世重，出塵心迹少人同。
騰騰自得修真理，不管浮生覺夢中。
