生查子（春晴寓兴）

译文

　　天上的人不知道有天，洞里的人不必另寻洞。洞府天宫就在眼前，春日里万物都浮动起来。我自己觉得已经醒悟了才来看，他们还在迷梦之中。觉悟之后，人人都可以成仙，步步都乘着鸾凤。

注释

寓兴：寄托兴致。

天上不知天：谓身在天上而不知天，喻人之不悟本体。

洞府：神仙所居。

休寻洞：谓真仙之境不在外求。

浮动：谓春光荡漾、物象若动，亦喻心境澄明时万象俱活。

觉：醒悟，禅道两家用语，与迷对举。

乘鸾凤：仙家乘鸾跨凤，喻得道后的逍遥自在。

　　汪莘，字叔耕，号柳塘，休宁人，南宋中期布衣，隐居黄山，研究易义，兼好释老之学，曾上书论兵事不用。此词题为春晴寓兴，将道家的体道之悟写进小令，以迷悟之辨立意，是其以理趣入词的一路。词当作于其隐居讲道之时。具体作年已难确考。

此词全是理趣，却不作语录体枯淡语。「天上不知天，洞里休寻洞」，劈头两个悖论式的句子：身在最高处者往往不自知其所处，求仙者遍觅洞天而不知仙境本在眼前，起笔便有禅家当头棒喝之势。「洞府天宫在眼前，春日都浮动」，道境即春景，悟后看春，万物皆有生意，浮动二字写出了悟道者眼中万象鲜活的心境。

下片「我自觉来看，他在迷时梦」，自醒与彼迷对举，谦辞写出自得，语带机锋而不失温和。「觉则人人总是仙，步步乘鸾凤」，结句翻出全篇主旨：一悟之后，人皆是仙，步步皆在鸾背凤翼之上，仙境不在洞府而在方寸。以小令写玄理，最忌理障，此词好在以春晴实景承载迷悟虚理，景即是理，理不外景，故读来清脆爽利而不觉枯燥，宋人理学与词章合流的一路，此篇堪为代表。

柳塘隐居讲学，以词说道而不失词味，正在能以眼前春景当玄言妙义，悟境与春境不分，小令遂有澄澈之趣，此其独诣处。

词言天上不知天，正见大悟之后无话可说，一切现成，皆在眼前，故通篇不作奇语而自有奇气。