念奴娇译文及注释
译文
春天来了多困倦,正当日影移过帘影,银屏深深关闭。烟柳外幽禽唤梦,惊断了巫山十二峰的好梦。宿酒初醒,新愁半解,恼得人憔悴。蓬松的云鬓(原文「逢」字疑当作「蓬」),已不耐对鸾镜梳洗。门外满地香风,残梅零乱,如玉屑掺碎在苍苔上。乍暖乍寒全然难以捉摸,想试穿罗衣还未曾。雕阑边斗草,深院里买花,正是踏青的天气。晴鸠鸣叫之处,一池春水是昨夜涨起来的。
注释
多困:春困,春日倦怠。
银屏:银饰屏风。
巫山十二:巫山有十二峰,宋玉《高唐赋》载楚王梦神女事,此指好梦。
宿酒:隔夜的酒意。
半解:半醒半解之间。
逢松:疑当作蓬松,谓云鬓散乱。
鸾镜:饰鸾的妆镜。
玉糁:碎玉屑,喻残梅花瓣碎落苍苔。
浑莫拟:全然捉摸不定。
斗草:古代春日女子的游戏。
晴鸠:晴日鸣叫的斑鸠,俗以为晴雨之占。
念奴娇创作背景
柴望是宋末江山人,字仲山,曾上《丙丁龟鉴》忤旨,宋亡不仕,与从弟等并称柴氏四隐。此词写闺中春困,上片闺阁、下片庭院,是拟闺情之作,当作于宋亡之前其游历临安时,具体作年已难确考。
念奴娇鉴赏
写闺中春愁,此词以「困」字立骨。起拍「春来多困,正日移帘影,银屏深闭」,帘影日移,屏山深闭,空间一重一重闭锁,困意从环境中渗出来;「唤梦幽禽烟柳外,惊断巫山十二」,好梦被鸟惊断,梦的内容借巫山神女点明,笔致旖旎而不露。「恼得成憔悴」「不堪鸾镜梳洗」,把春困写成心病,镜懒妆残是闺情的老技法,用得熨帖。
下片镜头移出深闺:「残梅零乱,玉糁苍苔碎」,碎玉之喻使落梅有了声响与质感;「乍暖乍寒浑莫拟,欲试罗衣犹未」,天气不定正如心事不定,一「拟」一「犹未」,迟疑之态传神。结处忽扬——「斗草雕阑,买花深院,做踏青天气」,春意闹起来了;「晴鸠鸣处,一池昨夜春水」,鸠声、春水,满园生机收束全篇,愁被春天轻轻冲淡。以景结情而情不灭,是本词章法的好处。
再看其景物的层次:帘影、银屏是内,烟柳、幽禽是外,残梅、苍苔是庭,斗草、买花是市,一池春水是远,闺中人被困在层层春色之中,春愈闹而人愈困。「玉糁苍苔碎」以碎玉拟残梅,色、质、声俱出,炼字之精不减唐人;「乍暖乍寒浑莫拟」与「欲试罗衣犹未」两句并置,天气的迟疑与人的迟疑同构,是全篇最细腻的心理描写。结处「一池昨夜春水」,昨夜之雨今始见,惊喜之情破空而来,愁绪被春水漫过,词遂不坠于纤弱。
柴望简介
唐代·柴望的简介
柴望(1212—1280)字仲山,号秋堂,江山人。南宋嘉熙四年(1240)为太学上舍,供职中书省。淳祐六年(1246)上自编《丙丁龟鉴》,列举自战国秦昭王五十二年即丙午年(前255)至五代后晋天福十二年即丁未年(947)间,凡属丙午、丁未年份,约有半数发生战乱,意在说明“今来古往,治日少而乱日多”,切望当局居安思危。南宋亡国后,拒绝元朝征召,吟诗填词寄托亡国哀思。世称“柴氏四隐”。著作有《道州苔衣集》、《咏史诗》20首及词集《凉州鼓吹》。墓在今江山市长台镇高斋山下,列为江山市级重点文物保护单位。
柴望共有诗(76篇)