渔歌（十首·颂尊宿付杲山人·汾阳）

译文

　　南院嫡传的孙儿只有这一个。西河狮子当门而坐。绢扇清凉随手摇动。君知道么。无缘无故吃了棒喝便休去寻过。

注释

尊宿：德高年长的禅师。

嫡孙：嫡传法嗣。

西河狮子：喻汾阳禅师坐道场如狮子吼。

绢扇：夏日常物。

吃棒：挨棒喝，禅门勘验学人之法。

寻过：寻思过错。

　　李彭，字商老，建昌人，两宋之际诗人，江西诗派人物，与禅僧往还甚密。渔歌十首皆为颂扬尊宿而作，此首咏汾阳善昭禅师，以禅门机用入词，当作于其居山参问期间，具体作年已难确考。

以词体颂禅，贵在不粘不滞，此首深得机锋三昧。起句「南院嫡孙唯此个」，斩钉截铁，先点明汾阳是南院一系唯一的嫡传，语如断案；「西河狮子当门坐」，狮子当门，既是法座气象，又暗藏狮子吼说法之意，威棱四射。

「绢扇清凉随手簸」，忽然宕开一笔，写夏日摇扇的寻常光景，禅在日用之中，正是临济门下触目是道的家风；「君知么」一问，直逼学人，把颂古化作勘辨。结拍「无端吃棒休寻过」，参禅无缘无故吃棒，莫向棒上寻道理，勘辨之语收束，词格遂与公案同其峻峭。全首五句如五转语，先立宗、次显威、再入日用、继而逼问、终于勘破，明白处正不明，是渔歌咏尊宿的当行写法，也见商老以诗人而通禅悦的功力。「南院」「西河」皆切汾阳法嗣来历，颂之有据；「绢扇」一句以俗物入禅，正见宗门不立文字而日用即道的宗旨，与「无端吃棒」一冷一热相激。五句全用口语机锋，颂尊宿而不作庄严语，是渔歌组词中最有禅趣的一首。语浅而锋利，正得颂古体的神理。