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眼儿媚

[宋代]:黄公度

拼 译 繁 原

羊,尝遗示梅词。公依韵和之。初公被召命而西过分水岭,有诗云:“呜咽泉流万仞峰,断肠从此各西东。谁知不作多时别,依旧相逢沧海中。”及公遭谤归莆,赵丞相鼎先已谪居潮阳,谗者傅会其说,谓公此诗指赵而言,将不久复偕还中都也。秦益公愈怒,至以岭南荒恶之地处之,此词盖以自况也。
一枝雪里冷光浮。空自许清流。如今憔悴,蛮烟瘴雨,谁肯寻搜。
昔年曾共孤芳醉,争插玉钗头。天涯幸有,惜花人在,杯酒相酬。

眼儿媚译文及注释

译文

  (词序大意:某君曾送来梅词,公依韵和作。当初公奉召西行经过分水岭,有诗说:呜咽的泉水流过万仞高峰,断肠之情从此各分西东。谁知不会是久别,依旧能在沧海之中重逢。等到公遭谗谤归居莆田,赵丞相赵鼎先前已被贬居潮阳,进谗的人附会其说,说公这首诗是指赵鼎而言,将不久便可一同回还中都。秦桧因此更加震怒,竟把他安置到岭南荒恶之地,这首词正是借梅自况。)一枝梅花在雪里浮动着冷光,空自期许自己是清流中人。如今花容憔悴,陷在蛮烟瘴雨之间,有谁肯来寻觅。往年曾与它一同对花醉饮,争着把花插上玉钗头。天涯幸而还有惜花之人,以杯酒相酬答。

注释

(首段为词序,叙和词缘由,故无可注。

)清流:指品行高洁的士人。

许:期许。

蛮烟瘴雨:南方湿热瘴疠之气,指贬所岭南。

孤芳:孤高的梅花,兼指贤士。

争插玉钗头:竞相簪花,写昔日赏梅的欢会。

惜花人:爱惜梅花的人,暗指同罹忧患而未忘情者。

杯酒相酬:以酒相答,谓患难中的相互慰藉。

眼儿媚创作背景

  黄公度字师宪,莆田人,绍兴八年状元,因忤秦桧意,被外放为肇庆府通判。据词序,赵鼎谪居潮阳时,进谗者附会其分水岭旧诗为指赵鼎而言,谓将不久偕还,秦桧怒甚,遂以岭南荒恶之地处之。此词依友人梅词原韵而作,借咏梅写谪居心境,以「清流」自许,以「蛮烟瘴雨」写远窜之痛,当作于贬所肇庆,年份可约考而月份无征。

眼儿媚鉴赏

咏梅而自寓身世,是南宋初年贬谪词的共同笔法,此词因有长序交代本事,词的寄托便格外醒目。起句「一枝雪里冷光浮」,写梅不写形而写光,一个「冷」字兼摄雪意与心境;「空自许清流」,梅之清与人品之清打成一片,「空自」二字已伏下后文憔悴的转折,自许愈高,见弃愈可痛。「如今憔悴,蛮烟瘴雨,谁肯寻搜」,三句直下,把岭南贬所的荒远与无人过问的孤寒写得字字沉痛,蛮烟瘴雨四字尤见荒恶,不假雕饰而力透纸背。

换头由今溯昔,「昔年曾共孤芳醉,争插玉钗头」,用簪花雅事写昔日承平的赏会,一个「争」字写尽当年争先簪花的热闹,热闹愈甚,愈反衬今日天涯的寂寞,今昔对照之中,党祸之酷尽在言外。「天涯幸有,惜花人在,杯酒相酬」,结拍忽作宽解:瘴海之中,尚有惜花之人相与酬醉,「幸」字中有酸辛,有感激,也有一线自持不堕的傲骨。

全篇以梅自况而不粘于梅,上片冷光孤开,下片杯酒相酬,一冷一暖,映照成章;比兴深婉,序与词互相发明,是宋人和韵词中情实兼备之作。

黄公度简介

唐代·黄公度的简介

黄公度

黄公度(1109~1156)字师宪,号知稼翁,莆田(今属福建)人。绍兴八年进士第一,签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷,罢归。除秘书省正字,罢为主管台州崇道观。十九年,差通判肇庆府,摄知南恩州。桧死复起,仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎,卒年四十八,著有《知稼翁集》十一卷,《知稼翁词》一卷。

黄公度共有诗(275篇)

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