绝句

译文

　　浑朴的大道随着外物而消尽，可叹这天地化育之功。何必去争那荣辱之心，不如洒然归于西风。

注释

大朴：指太古淳朴的大道，语出《老子》「朴散则为器」。

逐物：随逐外物。

天地功：天地化育万物之功。

争得：怎得，何必。

荣辱心：计较荣辱之心。

洒然：洒脱无拘的样子。

西风：秋风，喻归隐自然。

　　童翰卿，唐代诗人，生平事迹不详，仅存诗数首于《全唐诗》。此绝句抒写对世情日薄、大道消亡的感慨。前两句叹大朴随物而尽、天地之功可哀，后两句以「争得荣辱心」设问，归结为洒然归隐于西风，见其超脱荣辱、返归自然之志。作者生平及作年皆难确考，当是感世伤时、寄怀隐逸之作。

此绝句抒写对世道日薄、大道消亡的感慨，四句而章法由叹转归。首句「大朴逐物尽」，拈出「大朴」二字，谓太古淳朴之道随外物而消尽，语本《老子》「朴散则为器」，一起便有苍茫之感。次句「哀我天地功」，由理入情，为天地化育之功而哀，一「哀」字把抽象的感慨化为切身的悲悯。一「尽」字写大道之销亡，一「哀」字写诗人之不忍，两字为全诗眼目。

三四句转入自处。「争得荣辱心」以反诘出之，谓何必去争那荣辱之心，一「争得」二字，是非之心顿息；「洒然归西风」以「洒然」写洒脱之态，以西风写归隐之向，把前面的大朴、天地、荣辱一齐化入秋风之中，收得空灵。「荣辱心」对「西风」，「争得」对「洒然」，一著相一离相，禅意隐然。

全诗二十字而含哲理，由世道之大朴说到一己之荣辱，体势由大入小，结句归于自然。由「大朴」到「西风」，由天地到一身，笔势由大收小，结得极干净，是唐人绝句中别具理趣的一首。童翰卿存诗不多，此篇以其意远，颇堪讽咏。