似法椿龄叟

译文

　　人生相互契合之处，确是前世宿缘。坐到无话可说之外，参禅有成于佛前。好山已非昨日之山，啼鸟又是一年。带着醉意归去，醒来时满天风。

注释

契合：心性相投。

宿因缘：前世结下的缘分。

无言：禅家以无言为悟境。

参成：参禅有得。

啼鸟又今年：鸟啼如旧而年岁已新。

风满天：醒来满目清风，萧然意远。

　　陈著为宋末鄞县人，历官有直声，宋亡后隐居山中，与方外之友往还甚密。此诗似赠法椿、龄叟二僧，写与僧友契合投分之乐。陈著晚年诗多与释子唱酬，禅悦与友情相融，诗中「坐到无言外」「醒时风满天」，正是其晚年心境的写照。

赠僧之作贵在禅味与友情两不相碍，此诗兼得。首联「人生契合处，信是宿因缘」，以宿缘二字总领，把今番相聚说成前定，起得平实而亲切；颔联「坐到无言外，参成有佛前」，友谊之深不在多言而在无言，参禅之成不在远处而在佛前，两处皆以有无相衬，禅家三昧与人间交情打成一片。

颈联「好山非昨日，啼鸟又今年」，山仍是好山，已非昨日之山；鸟啼如旧，年岁已换——光阴之逝只以好山啼鸟轻轻带过，不伤而自深，是全诗最耐咀嚼的一联。尾联「带得醉归去，醒时风满天」，醉归醒来，满天风拂，无一字言情而萧然意远，把聚散之常付与一阵晚风。

全诗五律四联，语淡如水而味厚如醇，宋末遗民与僧徒相濡之情、以禅遣日之心，俱在无言与满天风之中。细按之，宿缘、无言、佛前，字字有来历而不觉其重；好山啼鸟一联，物是人非之意只作闲闲道来，最是遗民诗的涵养；结句满天风，又把一切交还自然，聚散去留俱不系怀，淡语遂成至语。