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宿云门寺

[唐代]:宋之问

拼 译 繁 原

云门若邪里,泛鹢路才通。夤缘绿筱岸,遂得青莲宫。
天香众壑满,夜梵前山空。漾漾潭际月,飗飗杉上风。
兹焉多嘉遁,数子今莫同。凤归慨处士,鹿化闻仙公。
樵路郑州北,举井阿岩东。永夜岂云寐,曙华忽葱茏。
谷鸟啭尚涩,源桃惊未红。再来期春暮,当造林端穷。
庶几踪谢客,开山投剡中。

宿云门寺译文及注释

译文

  云门寺在若耶溪一带,泛舟而行,水路才得通达。沿着绿竹丛生的岸边攀缘而上,便到了青莲般的佛寺。天香弥漫,众壑都为之充满;夜里梵唱响起,前山显得更加空寂。潭边月色荡漾,杉树梢上风声飗飗。此地多有嘉美的隐遁之士,那几位如今已不能同游。凤凰归来,令人慨叹处士;鹿化而去,传闻中有仙公。樵夫的小路在郑地之北,汲水的井在阿岩之东。长夜之中哪能说已经入睡,曙光忽然间照得一片葱茏。谷鸟的啼声尚且生涩,源头的桃花惊觉还未绽红。再来之时约在春暮,定要探寻到林峦尽处。或许能追踪谢灵运的足迹,开山辟径直投剡中。

注释

云门寺:在今浙江绍兴云门山,晋唐名刹。

若邪:即若耶溪,在绍兴南。

泛鹢:泛舟;鹢为船头所画之鸟,代指船。

夤缘:攀缘而上。

绿筱:绿竹。

青莲宫:指佛寺,青莲喻佛眼清净。

天香:天上之香,此指寺中礼佛之香。

夜梵:夜里的梵呗诵经声。

漾漾:水波荡漾的样子。

飗飗:风声。

嘉遁:美好的隐遁。

数子:指往昔同游之人。

凤归:用凤凰来仪喻贤者归来。

处士:有德不仕之人。

鹿化:化鹿而去,用仙家化鹿之典。

仙公:得道成仙者。

樵路:打柴的小路。

举井:汲水的井。

永夜:长夜。

岂云寐:哪里能说已入睡。

曙华:晨光。

葱茏:草木青翠。

啭:鸟鸣。

源桃:源头桃花,用桃花源意。

林端穷:林峦尽处。

庶几:或许可以。

谢客:谢灵运,小名客儿,故称。

剡中:今浙江嵊州一带,即剡溪流域。

宿云门寺创作背景

  宋之问(约656—712),字延清,一名少连,汾州(今山西汾阳)人,唐代诗人,与沈佺期并称「沈宋」,对律诗定型有贡献。此诗写夜宿云门寺所见所感,寺在越州(今浙江绍兴)云门山、若耶溪畔,为晋唐名刹。诗中写泛舟入山、夜梵天香、潭月杉风之景,复以嘉遁处士、仙公鹿化发思古之情,末以「再来期春暮」「开山投剡中」遥承谢灵运游踪,当为诗人游越地时所作,约作于其贬谪或宦游江南期间。

宿云门寺鉴赏

此诗为纪游之作,全篇五言,二十句,依次写入山、宿寺、夜景、怀古、期约,章法井然。开篇「云门若邪里,泛鹢路才通」,先记入山之途,「路才通」三字写出山径幽僻;「夤缘绿筱岸,遂得青莲宫」,以「夤缘」二字写出攀缘之态,「青莲宫」点出佛寺,行踪清晰如画。

中幅写宿寺夜景,最为精警:「天香众壑满,夜梵前山空」,香满众壑、梵空前山,一「满」一「空」,以嗅觉与听觉写寺境之清寂,境界宏阔;「漾漾潭际月,飗飗杉上风」,叠字入对,月色随风,动静相生,声色俱清。「兹焉多嘉遁」以下转入怀古,「凤归」「鹿化」用典写往昔高人之缅邈,「数子今莫同」一「莫同」见孤怀。末段「永夜岂云寐,曙华忽葱茏」,以不寐写夜宿之情;「谷鸟啭尚涩,源桃惊未红」,以鸟声初涩、桃花未红写早春物候,体物入微。结句「庶几踪谢客,开山投剡中」,以追踪谢灵运作结,既见山水之好,亦见诗人之自负,全诗于清丽之中含高远之致,是初唐山水纪游诗之佳者。

宋之问简介

唐代·宋之问的简介

宋之问

宋之问,字延清,一名少连,汉族,汾州(今山西汾阳市)人。一说虢州弘农(今河南灵宝县)人。初唐时期的著名诗人。

宋之问共有诗(215篇)

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