次韵徐太博

译文

　　芦荻花寒、山月正小，西风吹雁又到江南。夜谈往事六番太息，老来觉我辈七处不堪。举世的人情如局中的格五，平生的分量等同朝三。次山的话也漠然过我的耳，清梦何曾到过四参。

注释

山月小：秋深月远。

吹雁：雁南之信。

六太息：贾谊《治安策》可为长太息者六，谓谈往事之悲。

七不堪：嵇康必不堪者七，谓老不耐俗。

格五：汉之博戏，喻人情机变。

朝三：《庄子》狙公赋芧朝三暮四，谓得失之术。

次山：元结字次山，此借指徐太博，谓其言不入耳。

四参：四时之参觐，谓清梦亦疏于高贤之门。

　　方岳南宋诗人，号秋崖，此篇次韵徐太博：芦荻花寒、山月正小，夜谈往事六太息，老觉吾侪七不堪，人情如格五、分量等朝三，次山漫耳、清梦不到四参。以四个数字贯穿全篇，是宋人次韵诗中最见巧思的一首。数典密集而气脉流转，是秋崖本色。

　　首联以景起：芦荻花寒、山月正小，是深秋的萧瑟；「西风吹雁又江南」，一个「又」字，把年年客居的轮回性写出来了——起于秋景，收于人叹，是律诗的常法而气韵自高。

　　颔联连用两个数字典：夜谈往事六太息，用贾谊《治安策》可为长太息者六，谓与徐太博夜谈的尽是可叹的往事；「老觉吾侪七不堪」，用嵇康必不堪者七，谓老来俗事更不能耐——六与七各得其所，谈吐之间两个古人的影子都在场。

　　颈联再翻两典自嘲：举世人情如格五，格五是汉代的博戏，机变百出，谓人情如局；「平生分量等朝三」，用狙公赋芧朝三暮四之典，谓一生的得失不过猴子手中的橡子，多寡之数全是把戏——自嘲至此，是看破亦是牢骚。

　　尾联归于孤寂：次山漫吾耳，谓太博之言也漫然过耳；清梦何曾到四参——连梦里也不曾参到清净之境。数典密集而不觉堆垛，全在气脉流转，秋崖七律的本色当行。