- 魏晋六朝地记与文学书写
地记产生于东汉，魏晋以来出于门阀制度的需要而大量涌现，其内容兼有人物传记与地理风俗两大部分。关于地记的文学性特征，现代学者有着较多的研究：如地记具有山水化与文学化的特点①；地记写作注重山川景物的描写与轶事传闻的记述②；地记内容具有小说化的书写特征③；在文体演变上，晋宋地记中优秀的山水散文是我国古代山水游记的重要渊源④。以上研究从不同方面分析了六朝文学对地记的深刻影响，然其所关注的多在地记的文学化，…
- 晋宋江州移民与隐逸诗派
钟嵘《诗品》共收录的隐逸诗人有五位，中品有晋处士郭泰机、宋征士陶潜、宋征士王微，下品有晋征士许询、晋征士戴逵。这说明了他已将隐逸诗作为晋宋独特的文学史现象来看待。而这5人中，钟嵘独标陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”，认为陶渊明代表了晋宋隐逸诗人的典型特征和最高艺术成就。笔者认为，以陶渊明为代表的隐逸诗人的出现，绝非孤立的文学现象，应与晋宋江州移民及江州的文化氛围有着密切的关系。一、晋宋江州移民及其文化…
- 隋代文人的“江南认同”及其文学史意义
中国文学中江南意象之萌生与发展是一个富有活力的学术命题，笔者在《地域审美视角与六朝文学之“江南”意象的历史生成》[1]一文中提到，检视秦汉至六朝，随着国力消长与政权更迭，江南与北方开始了一场旷日持久的文化博弈，六朝以前的江南之于北方中原不啻于荒蛮僻远之地，其价值多在于其特有之“金、锡、竹箭”等方物贡品[2](P2636—2640)。彼时的江南只是北方中原之附属，其地域意识与独立品格尚未萌发。至于永…
- 今天立冬是百年难遇的“早立冬” 早立冬有啥讲究和说法呢？
立，建始也；冬，终也，万物收藏也。立冬，意味着生气开始闭蓄，万物进入休养、收藏状态。其气候也由秋季少雨干燥向阴雨寒冻的冬季气候过渡。立冬后日照时间将继续缩短，正午太阳高度继续降低。冬季普通盛行东北风和北风，气温逐渐下降，由于地表贮存的热量还有一定的能量，所以一般初冬时期还不是很冷；随着时间推移，强冷空气南下频繁，并越过南岭，天气越来越冷。在北方地区，立冬前就已很寒冷了。…
- [原创]天津：一座被相声“腌”入味儿了的城市
如果说每座城市都有个底色，那北京的底色是“庄重”，上海的底色是“摩登”，而天津的底色，绝对是“逗乐儿”。这座城市的官方简称是“津”，但网友们更爱叫它——“哏都”。“哏”是相声里的术语，意思是笑料和趣味。在天津，这种“哏”不是舞台专利，而是渗透在城市的毛细血管里。你打辆出租车，司机师傅能用单口相声把一路的堵车吐槽成一场精彩演出；你去街边买个煎饼果子，大妈都能跟你唠两句家常，话里带梗。所以，理解天津，得从这份深入骨髓的幽默开始。…
- [原创]古刹新生：天津大悲禅院纪事
三百年古刹，历经沧桑，见证了一座城市与一个民族的信仰传承。在天津河北区天纬路，海河之畔，矗立着一片青砖绿瓦的建筑群。这里便是天津现存规模最大、历史最悠久的佛教…
- [原创]千年独乐寺：一座古刹的抗震传奇与文化传承
蓟州古城西门内，一座千年古刹静立于闹市之中，巨大的斗拱和如翼的出檐在蓝天下划出庄严的轮廓。1932年4月，一位年轻学者带着从清华大学借来的测量仪器，踏入了天津蓟县（…
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