宗门拈古汇集

作者：白岩净符状态：已完本

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作品简介

凡四十五卷。清代僧白岩净符编。康熙三年（1664）刊行。收于卍续藏第一一五册。编集自佛祖至南岳下三十三世、青原下三十六世诸师之拈提、机缘；系自宗门统要续集，集录宋、元以前者之拈提语，并补其机缘，对于‘统要’未载之宋、元以后者，则次第续列。其广搜各方语录、行状、碑铭，凡一拈一别、一代一征，皆依统要体例增订编列，得一七○○则，系公案之集大成者。

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宗门拈古汇集成书背景和后世评价

成书背景

《宗门拈古汇集》是清初公案拈提的汇集类文献（多卷本，清初编成，编者与法脉诸本异题、学界考订未定）。"拈古"者，拈提古则：祖师拈出古人公案加以点评揭示——与颂古（以偈颂咏之）、评唱（以散文评之）同为文字禅的文体；此书把历代宗师的拈古语汇为巨编——公案被历代禅师"拈"过的种种说法，一册尽收。

其内容的构成：拈古的体系汇编——以公案为纲（百则名案与诸家公案的次第），每案之下汇录历代祖师的拈语（同一公案，诸家拈提并陈：或直指、或婉转、或反诘、或默然——对同一段古的多种读法）；间附评唱与颂古的参照——拈、颂、评三体合观的"公案解读总集"。

其文献的定位：文字禅传统的清代收束——从汾阳颂古、雪窦颂古、碧岩评唱，到清代的拈古汇集：公案诠释的文体层层累积，一案的诠释史至此可总览；其"汇集"的形态，亦是清初禅门知识整理潮（纂要、宗范、钳锤录并行）的一部分。

使用须知：其编者与条目归属当以考订参之；拈古的解读须以公案原文为前提，诸家拈语的分歧（非定于一解）正是公案活的证明。

后世评价

学术史的评价：《宗门拈古汇集》一类总集在文字禅研究中的价值，在于"公案诠释史的总量档案"——同一公案的历代诠释（颂、拈、评）经汇集可作纵贯的分析：禅的义理史与语言史（公案如何被言说）由此可考；文化史则以"一题多解"的形态为"经典开放性"的典型：一段古，千人千拈——中国式诠释传统的极致样本。

对一般读者，《宗门拈古汇集》是"公案的历代名家解读大全"：同一道题，几十位禅师各有妙答——有的直白，有的绕弯，有的干脆不答。读它如看高手过招的不同棋路：公案没有标准答案，恰是它千年不衰的秘密。