空谷集

成书背景

《空谷集》是北宋曹洞宗僧投子义青的颂古集（六卷，义青的门人编集，明末与《虚堂集》并刻通行）。投子义青（1032-1083），曹洞宗匠（青原下十世，住舒州投子山）——曹洞宗在北宋的中期重镇（曹洞法脉曾几至断绝，义青为续脉的关键人物）；其颂古百篇，以"空谷"自况（空谷传声——公案如叩谷，颂如回应）：曹洞颂古的另一座峰。

其内容的构成：百则公案的颂拈——与丹霞子淳同型的体例（先拈后颂），而义青的颂风更沉静（"空谷"之音：悠远、内敛，于平易中藏锋）；其公案的取择与雪窦颂古一系多有重合——同一公案，曹洞两大家的咏法与临济系的咏法三方对照，正是文字禅比较研究的胜场。

其历史的分量：曹洞续脉者的文字遗产——曹洞宗在北宋中叶的存续危机（法脉单传之危）是禅史的著名节点，义青承之而中兴；其颂古即这一段"灯尽复明"时期的宗门文字——曹洞的家风不坠，文字为证。

使用须知：明末并刻的编次层当知；颂语的解读以公案与五位语汇为前提。

后世评价

学术史的评价：《空谷集》在颂古史与曹洞史的双线上被研究：颂古史上，它与《虚堂集》同属曹洞颂风的代表（与雪窦系的对照是文字禅比较研究的常设课题）；曹洞史上，义青续脉的史事（其得法的传说层与法统的重建）使此书兼为宗门中兴的文献见证——文字即法脉：曹洞人以诗续灯的历史，此书是最直接的一页。

对一般读者，《空谷集》是"空谷回音里的公案诗"：投子大师的颂，安静、深远、藏锋——像山谷里的回声，你对它喊一句，它还你千种意味。配上《虚堂集》一起读：同是曹洞，两位诗人两种呼吸——禅诗的美，正在这种细微的不同。